蹴鞠起源于战国，盛极唐宋，明代由于太祖禁止军人蹴鞠，有所衰落，不过民间却一直保留下来，明代的《蹴鞠图谱》中，光鞠的种类就有二十多种。
中国自古讲究祖宗之法，看似前人的规定就不能改变，其实也不尽然，如果真的祖宗之法不可变，那就不该有什么变法。
其实古人并没那么古板，前人说的好，可以不变，前人说的不对，该变的还是在变。
明太祖立国之初，定下的规矩，如商人不得华服，卫所制度，到了现在，基本都成了一纸空文，王彦觉得蹴鞠对于军队大有益处，所以训练之余，军中常常会举办蹴鞠比赛。
何枝枝与许嫣嫣，从国公府出来，两人共乘一辆马车，往越秀山的方向而去，路上不少城内百姓，也议论纷纷的向山脚汇集，比庙会、赶集还要热闹几倍，她们在护卫的保护下，很快便抵达了越秀山脚。
这时整个山下，已经挤满了人群，真可谓人山人海，不过他们也不担心，任何时代都有特权阶层，作为楚国公的家眷，广京府的衙役，早以为这些前来观礼的权贵，站下了两个山头，并不需要与庶民一起拥挤。
马车停在山脚，两女登上了山头，见上面虽然不四山下人山人海，但也集聚了不少官员，以及夫人、小姐。
“彩~”一阵阵的呼喊声随着，校场上的蹴鞠比赛，而波荡起伏，使人心潮澎湃。
何枝枝站在山头，向下眺望，一座校场上，中间十来个小人儿来回奔跑，内圈围着数千明军加油呐喊，再外圈就是广南百姓，乌压压的一片，数之不尽。
“妹妹，那就是相公的军队么？”何枝枝指着校场上飘荡的几杆军旗，说道：“怎么每面旗的颜色都不一样？”
许嫣嫣慢慢走到何枝枝身边，她身上裹了一条红色的肩帔，二月天的广南还是有一丝寒意，而且山顶风很大，她身体比不上何枝枝，紧紧拉着帔巾，说道：“姐姐，那六杆大旗，一面青底、红日、白月，代表的就是大明，海上贸易的船队，也多打此旗，号为日月旗，剩下五面旗，则是按着五行之说，配以五色，那是五忠军各部的军旗，例如戴将军的忠勇镇，经常担任先锋，攻如火，所以军旗赤红，上面的明字代表大明，朱雀就代表忠勇镇。”
何枝枝点点头，“这到与爹爹麾下的旗帜有些不同。”
“相公的麾下各部，的确有许多不同，除了旗帜鲜明之外，相公还拜托苏先生，为各军都写了军歌。”
在两女说道之时，隆武皇帝的仪仗，也从行在出来，只见近百骑兵再前开道，后面锦衣卫飞鱼服，绣春刀，鲜衣怒马，十二杆龙旗大纛分列左右，北斗旗一、纛一居前，后面再布日旗、月旗、青龙、白虎等六十四面大旗，然后就是各种黄盖、华伞、大幡，隆武与曾皇后，端坐六匹健马拉着的大车之内，最后就是手持斧钺剑戟各种兵器的锦衣力士。
皇帝仪仗一路行来，沿途欢呼不断，山呼万岁，也预示着大祭将要开始。
山脚下，校场上的蹴鞠比赛已经停下，士卒列好了队形，百姓也安静下来，分开道路，让皇帝的仪仗上山。
在祭祀之前，还要先请忠烈入祠，时至正午，皇帝与皇后下了车驾，领百官登上祭坛，主持祭祀的大学士兼礼部尚书何吾驺，也来到山下，他的身后则是百来名，捧着牌位的官员和从国子监借来的士子，以及数十辆盖着红布的大车。
此时，礼部的官员开始指挥士卒宰杀三牲六畜，皇帝领百官上香祭拜，然后告慰官民道：“朕闻汉家再坠，大统犹系人心，唐室三丧，长安不改旧物。此中国自古多忠义也。今胡虏南下，腥秽宇宙，覆我二京，大明二百八十年之教化安民，岂无忠烈相护耶？朕闻甲申以来，汉家烈士，正名举义者，不可计数，有黄靖南殉于芜湖，王之仁举家沉于东海，黄阁老不屈于南京，祁彪佳赴池而死，宏图、宗周绝食而亡。呜呼，大汉英烈何其多耶。朕每感于此，中夜卧起，涕泗纵横。大汉义士之众，朕岂忧板荡哉？今幸得大学士、楚国公谏言，请立忠烈之祠，以告慰英灵，庇佑大汉，朕与士民，当时时祭拜，使香火不绝，则大汉民气不绝，忠烈长存于心也。”
第448章 讨北虏复八闽檄
天子语毕，百官与士卒百姓，齐齐拜道：“陛下万岁，忠烈长存。”
隆武自祭台俯看，越秀山下，拜服一片，心中不禁一阵激荡。
此时大学士兼礼部尚书何吾驺，得了皇帝示意，遂即朗声呼道：“陛下有旨意，臣民平身，请忠烈入祠。”
他的声音，被礼部官员一个接一个的从祭台往山脚下传，使得他的话语，传遍越秀山，声音回荡，使观礼的士民，一阵肃然。
忠烈祠修建在越秀山上，一条石阶，从山脚直接通到山顶的中烈祠，一名礼部郎中，站在山脚的石阶旁，将拿着一份宗卷展开，便朗声念道：“一请，北地殉难诸臣，大学士范景文谥文贞，户部尚书倪元璐谥文正，左中允刘理顺谥文正，简讨汪伟谥文烈，吏部员外许直谥忠节，刑部侍郎孟兆祥谥忠贞~请入忠烈祠。”
礼部郎中，每念出一个名字，就有一名国子监的监生，抱着一座牌位，神情肃然的出列。
远处的许嫣嫣，听到父亲许直的名字，知道父亲的牌位，将被请入忠烈祠，享受世人香火的供奉，眼泪顿时就涌了出来。
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