这并不是解决君臣之争的方法，而是该建立君权与臣权的制衡。
王彦听到这话，却冷冷道：“殿下之言，本相不敢苟同，我儒门十三经中，《尚书》《易经》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《论语》《孝经》《孟子》《尔雅》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》中从未有过‘君要臣死，臣不得不死’之言，道是有‘君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇’之说。”
朱聿锷听了脸色大变，“孟子之说，以被太祖禁止，王相何敢提及？”
王彦这种思想，对于老朱家而言，无疑是危险的，朱聿锷从中听到了威胁之意，王彦仿佛再说，君臣之间各有义务，得相互尊重，关系才能维持，他进了人臣的义务，若皇帝不能进人君的义务，那他便没有义务继续忠于朱明。
这种思想到宋代都一直存在，许多思想都被后世断章取义，就说三纲，宋人真德秀就有解释，“君为臣纲，君正则臣亦正，人君者，必正身以统其臣。”并非是强调绝对服从，而是强调君主自身要正，对君主也是一种约束。
此外还有“君虽得以令臣，而不可违于理而妄作，臣虽所以共君，而不可贰于道而曲从”可见当时是主张“从道不从君”。
可惜这种思想断代几百年，皇权只强调臣对君的义务，而不提君对臣的义务，在朱聿锷心中王彦的话语，就是赤裸裸的反心。
这是王彦第一次在宗室面前，明确说出他的想法，但他知道朱聿锷未必理解他的意思，毕竟皇室已经习惯高高在上，根本不认为对臣子还有什么义务。
王彦沉声说道：“太祖驱除鞑奴，固然堪称雄主，然本相认为孟子之说并无不妥。天下兴亡，非一姓哀荣，本相立志荡平建夷，是为天下，殿下欲除我，是为一姓，高下自判。今日便到此处，殿下想必也是乏了，便在这里静养些时日吧。”
怎么处理朱聿锷，对王彦而言是个大难题，他还得想想，还得看苏观生做什么反应，他并不想陷入无休止的党争中，而无力抽身去办正事。
此时王彦已经没什么话同朱聿锷说，语毕便转身离去。
第645章 衡阳郡王
离开了正堂，天却还未全亮，王彦便返回房间休息，等他醒来时，已经到了上午。
“现在什么时辰？”王彦从床上坐起，一旁亲卫已经打好了洗漱的热水。
“相公，此刻已经巳时一刻。”侍卫将热水端过来，边走边答道。
这回广南几日，他耗费的心力不比在战场上少，而脑子用多后，整个人便难免睡不够。王彦拿起热毛巾，洗了手脸又用盐水漱过口，才穿好鞋袜站起身来。
“卑职让人去热热饭菜。”亲卫又道。
王彦嗯了一声，点点头，而后按着有些迷糊的脑袋走到屋外，吩咐另一人取把刀来，就在院子里耍了起来。
这刚浑身发热，挥舞的带劲，余太初便按着战刀急急忙忙的来到院中，边走边大声喊道：“相公，卑职有事禀告！”
王彦只好将战刀丢给亲卫，拍了拍手，“什么事情？”
“两件事，一件坏事，一件大喜事，相公先听哪件？”余太初笑道。
见他的模样，王彦大概能猜出是什么大喜，但这坏事却猜不出来，他边往回走边说道：“先说坏的。”
“回禀相公，坏的是黔国公沐天波刚送到朝廷的军报，孙可望在云南坐大，黔国公被赶出云南了。”余太初跟在王彦身后说道。
王彦听罢一时没有反应过来，到了房里自己到了杯茶，喝了个见底，思绪才清楚一些。
这时他有点不相信的问道，“沐天波被赶出云南呢？”
“是的，孙可望、艾能奇打着助剿，为沐氏复仇的旗号进入云南，黔国公觉得可以利用，便资助了一些兵马和粮草，没想到孙可望手下极为能打，又用了些计谋，居然占据了昆明，俘虏了沙定州。黔国公听了自然大喜，连忙让孙可望将沙定州押到楚雄，但谁知孙可望不肯，反而让黔国公去昆明，黔国公没有生疑，结果人一出楚雄，还没走到昆明，就被告知楚雄被孙可望偷袭，他失了巢穴，现在是弄得无家可归。”余太初说道。
在万县战役时，孙可望带着千把号人，脱离战场，没想到他还真如猛虎入林，在云南这个偏远之地，搅起了一阵妖风。
王彦当时也是没有功夫去追捕，再加上孙可望那点人，估计连个大点的土司都打不过，便也没太在意，但他没想到，这才几个月的时间，怎么连沐天波都被赶出云南呢？孙可望怎么会有这样的实力？
“现在云南怎么样？沙定州被杀了没？”王彦问道。
“回相公，此时孙可望假号秦王，地盘有五六个府，人马已经扩充到几万，具体多少尚不清楚。”余太初回想道：“至于沙定州据说并没有被杀，反而被孙可望封为镇南王。目前就只有这些消息，具体的还要等军报过来才能知道。”
王彦听后，心里便明白过来，这估计是孙可望俘虏沙定洲后，两人达成了什么龌龊，反过来把沐天波给坑了，不然孙可望不可能这么短的时间内有能力击败两强。
孙可望虽然是大西的四王之首，但在王彦眼中却不算什么，也没给予多少重视，以至于他几乎忘了这茬，但这一下却让王彦重新审视起来。
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