那门房倒是见过世面的人，大方收下这纸币后呵呵了一声：“李使言重了，而且这世界各地的规矩大有不同，这也没什么！”
等那门房出门了后，边上的爱德华依旧一脸楞逼！
倒是诺里斯脸色不太好看，转头看着自己的爱德华，最后道：“难道你在国内没学过礼仪课程吗？”
爱德华道：“学过啊，我的老师是一个大唐暂住民！”
诺里斯听着更不爽了，当即道：“既然学过，刚才为什么不给使者小费？”
爱德华纳闷了，当即试探着问道：“不是说，只要去高档饭店小费的时候，才需要给小费吗？”
“放屁！”诺里斯很有种恨铁不成钢的感觉：“你以为在饭店等地方要给小费的习惯是怎么起来的，就是士绅人家里传出来的。”
“记住，没有人会给你提供免费的服务！”
说着说着诺里斯突然就不想说了！
爱德华在英格兰长大，纵然学过大唐礼仪教育，但是很多生活里的日常观念还是和大唐社会显得格格不入，一时半会的也没办法，只能依靠时间来慢慢解决了。
比如说给小费这种事，在大唐是非常普遍的事情，而且和早些年大户人家里的所谓赏钱有极大不同。
如今的小费在大唐社会里，其实已经是演变为了一种服务费用，现在很多行业里的服务人员，人家就不靠工资过日子，而是靠小费过日子，比如说高档饭店、商店里的工作人员又或者办公楼里的电梯员等，基本都是依靠小费过日子的。
这是多年逐渐形成的一种社会风气，不是一时出现，也没什么强制性。
但是！
大唐人的体面，不允许他们做出享受了他人的服务，而不支付服务费的情况！
大唐人是要脸的！
第1987章 体面的基础：工业化
爱德华被诺里斯说的满脸通红，但是却是没有丝毫的反驳，反而是露出了一丝羞愧之色。
因为他知道，诺里斯说的没错，大唐人是非常在乎礼仪的！
以前自己的老师也是说过，整个英格兰王国里对大唐礼仪文化的比较了解的人并不多，满打满算也就几十个而已，其中的诺里斯则是佼佼者。
他可以不相信诺里斯，但是他相信自己的老师。
而他不管是自己的老师还是诺里斯，他们对大唐人的体面，礼仪的认知都是一致！
他的老师说过：“大唐又称华夏，而有服章之美谓之华，有礼仪之大谓之夏，是为华夏。所以我大唐自古便是衣冠上国，礼仪之邦！”
从这句话里，更是从自己的老师身上，爱德华很早就知道了大唐人对礼仪的执着。
他的老师虽然是红发蓝眼高鼻子，出生的地方也是在英格兰伦敦。
但是，他老师并不是英格兰人，而是一名大唐暂住民。
当然了，他的老师往往会把暂住民这几个字直接替换为子民。
把大唐暂住民变成大唐子民。
自诩是一名真正的大唐人。
爱德华几乎虽有对大唐的了解，包括大唐语、大唐的礼仪等等，都是来源于自己的老师，同样的他更加清楚自己的老师做梦都想要成为一个真正大唐人。
不是大唐暂住民，而是大唐子民。
而做梦都想要获得入籍资格的老师，平日里挂在嘴边最多的词汇就是礼仪、体面等。
这看久而久之，爱德华也是深刻的知道了大唐人对礼仪，对体面的执着。
而这种执着是会体现到生活的方方面面的。
而这一点，某种程度上来说其实也是大唐人和土著之间最大的区别。
为何？吃饱喝足了才有心思讲究什么体面啊。
其他的土著国家的普通人，一个个都是饿的面瘦肌黄，谁还管什么体面不体面啊！
从这个角度来说，其实大唐人的体面其实也就是最近二十年兴起的。
准确的说是工业化以后兴起的！
大幅度增加的生产力，让民众的生活更加富足之后，初步解决了温饱问题后，大唐社会才是慢慢的开始全面极度讲究什么体面。
在这之前，其实也就是和那些土著们一样，各种规矩也只局限于在权贵阶层而已。
但是工业化之后，一切都改变了。
工业化所带来的庞大生产力，让普通人也有了追求体面的资格！
所以啊，工业化才是体面的基础，其他的什么东西都是附带的，不重要的！
但是，那些土著们显然是不知道这些的，在土著们看来，大唐人的体面彷佛是天生的，刻在骨子里的。
一个大唐人在海外，兴许他什么都不说，什么都不做，但是依旧就会让人感觉到他和土著们的不一样。
比如说在大街上。一个真正的大唐人在遇上人多的时候会排队，不会随地吐痰，乱扔垃圾等等。
这些东西看似很普通，一些土著控制下也能做到，但是两者的感觉是完全不一样的。
怎么说呢，大唐人的这些行，这些细节，给人什么感觉呢，用爱德华当年的老师的话来说就是：文明人的感觉！
是的，文明人！
这才是大唐人给土著们的感觉。
作为对比，大唐人之外的土著们，自然就不是什么文明人，而是蛮夷土著了。
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