诚如寇天赐所言，庆国，弹丸大的地方而已。
也就是大宋一府之地。
寇季实在很难将其当成一个国家看待。
寇季、苏洵、包拯，那都是治理过比庆国大了足足三十多倍的大宋的。
小小庆国，还不值得他们兴师动众。
他们三个人中任何一个人，喝茶之余，都能将庆国料理好。
寇季在寇天赐领着韩王府的属官去拜见向嫣的时候，赶到了鸭绿江边的不远处，见了原元山铁骑和原悍山军的几个统领。
他们才是寇季的心腹，也是寇季的根基。
寇季陪着他们聊了许久，天南海北的聊了足足两日，巡视了一圈他们驻扎的营地，询问了他们有什么困难。
他们面对寇季，也没有客气。
衣食住行方面，他们几乎没什么要求。
在庆国，他们是人上人，他们每个人家里都有罪籍帮他们种地、赚钱，所以他们不缺吃穿。
他们只希望寇季能管一管庆国境内的娶妻问题。
庆国境内娶妻有啥问题呢？
罪籍找不到媳妇，宋人十个八个的娶。
在那些罪籍们眼里，女子嫁给宋人，就意味着飞黄腾达。
再加上此地的女子有依附强者的习惯。
然后，几乎所有罪籍当中的女子，都想尽了办法嫁给了宋人。
罪籍当中的男子完全娶不到媳妇。
若仅仅是如此，他们心里倒不会在乎。
问题的关键在于，他们的子孙后辈，一个个取了十个八个媳妇，掉进了温柔乡，死活不肯出来。
一个个没有多少斗志，只想享福。
没有人愿意子承父业。
他们打了半辈子仗了，打仗已经深入骨髓了。
他们希望自己的子孙后辈能接替他们，成为军中的悍卒。
可他们的子孙后辈没有子承父业的意思。
所以他们很不高兴。
寇季了解的这个情况以后，稍微思量了一下，果断的决定，推行全民兵役制度。
寇季比任何人都清楚，武力才是一个政权的根本。
一个政权若是失去了武力，那就离死不远了。
庆国的宋人有资格享福，因为他们的一切富贵都是他们自己双手拼杀出来的。
但是享福的同时，绝对不能荒废武力。
不仅如此，还得不断的加强武力。
寇季将自己的想法跟军中的几个将领说了一下，得到了他们一致响应。
辞别了军中的将领以后，寇季带着人，跟着寇天赐赶往了已经更名为庆都的韩都。
韩都的城池并不大，不及汴京城三分之一，已经发展了多年了，人口也没有暴涨上去。
繁华程度更没办法跟汴京城相比。
唯一可取的就是在韩都内有一座天下最大的书院，占地面积，书籍储备良，超过了大宋任何一家国学。
山长寇准，更是有天下圣贤之名。
寇季站在韩都外，看着那低矮的城墙，看了许久，最终决定将韩都拆了重建。
韩都内除了文昌书院外，剩下的地方全部拆了重建，包括那个看着比汴京城原寇府大宅大不了多少的原高丽王宫。
不是寇季想要劳民伤财，实在是韩都没有一件寇季看得上眼的。
别的不说，就拿下水来说。
汴京城的下水道里能跑马，江宁府的下水通道足足有六尺长。
而韩都内的下水道，就只有桶口粗细。
最关键的是，还不是遍及整个韩都，而是直通原高丽王宫和高丽几个大勋贵的府邸。
寇季在领着人入城的时候，一边巡视韩都，一边考虑着重建的计划。
到了韩都的原高丽王宫，寇季让寇天赐和向嫣看着安置跟随过来的人，他带着苏洵、狄青、包拯前去文昌书院里拜见寇准。
文昌书院很大，里面有树林、有假山流水、还有池塘、廊道、亭台阁楼更是多不胜数。
在文昌书院内，有两个巨大的建筑。
一个是集体讲学用的思贤堂，一个是用于藏书的白石楼。
思贤堂很大，是个圆环形。
外环是一圈廊道，廊道的墙壁上雕刻着各种先贤文典籍。
读书人可以在廊道里读书，也可以坐在廊道边上的长座上欣赏先贤典籍。
内环也是一圈酷似廊道的样子，只不过没有廊道那么多的柱子。
脚下有三阶，每一阶长八尺。
上面放着桌椅，桌椅边上还立着一个书架。
每一套桌椅书架，配备一位学子。
先生就在正中露天的圆台上讲学。
圆台四周是一圈圆形的水环，似乎通着地下水脉，有活水流淌。
雨天下的雨，也会汇入水环中。
白石楼是一个占地面积比思贤堂还大了十倍的藏书楼。
通体以白石搭建，有三层，高四仗，雕刻了许多颇具汉家文风的东西。
在白石楼四周，是一圈环形湖，环形湖存在的目的，是为了防火。
三层白石楼。
第一层是巨大的抄本和印刷本的藏书室。
第二层原籍藏书的地方，一般不对外开放。
第三层是藏一些名家孤本的地方。
目前一层已经有二十万册书籍，二层和三层相对会空旷一些。
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