游牧民族，是特别难处理的一个点，你打不过他们，他们便会欺负到你头上来，你打的过他们，他们便远远的跑开。
即便有些雄才大略的君主，一鼓作气把某个游牧民族彻底灭族或者赶出了北疆，但是再过几十年，北边的这片土地上就会出现另一个游牧民族，然后循环往复。
另一个世界里的游牧民族，就与中原王朝相爱相杀了两三千年，直到……自动化武器的出现。
叶茂闻言，心中振奋，他对着李信深深低头，沉声道：“师叔放心，我知道应该怎么做。”
说罢，他转身就下了马车，就要回家准备北上事宜去了。
李信掀开车帘，对着他的背影笑着说道：“到了北边，替我转告叶师兄，如果蓟州没有什么事情就回京城里来罢，就说我给他在朝廷里留了个好位置。”
叶璘当初奉命去拦截种武，在两边来回跑，种武决定回云州之后，他便跟着种武一起去北边去了，如今与贺菘两个人一起驻守蓟门关。
叶茂停下脚步，回头对着李信憨厚一笑：“我一定把话带给四叔。”
……
因为叶茂要北上重组镇北军，户部迫不得已之下，拨了一大笔钱粮交给了叶茂，让他在北疆征募新兵，这位叶国公从户部领了钱粮之后，又自己从神机营里选了一千人出来，欢天喜地的北上去了。
与此同时，京城里发生了一件大事。
御史台一个从七品的殿中侍御史周游艺，在未央宫大殿上，声称在自家后院发现了一件祥瑞，要带到朝堂之上，进献给天子。
御史台的御史，大多实权极重，御史大夫御史中丞自然不用多说，侍御史以及主簿等，都是咳嗽一声吓退文武百官的职位，唯独殿中侍御史这个差事，显得有些例外。
这个职位的主要职责，就是天子上朝的时候，他们站在两边，死死地盯着殿中的文武百官，纠察一些说话不严肃，或者说衣衫不整，发冠不正等等，相当于未央宫里的“风纪委员”。
这个差事看起来威风，但是实在是没有什么太大的用处，捞不到油水不说还容易得罪人，因为一身黑衣，经常被文武官员们戏称为“黑犬”。
哪怕是御史台里比他们还要低的从八品的监察御史，也能够巡查地方，到地方上耀武扬威，比这个殿中侍御史的差事强上许多。
周游艺已经在这个位置上待了五年了，他今年已经四十岁，实在是受够了这个差事，但是他一个第三甲出身的同进士，上面又没有靠山，能够进入御史台已经是侥幸，如果不出意外，他这一辈子都会止步与殿中侍御史这个位置。
所以，他想逆天改命。
于是乎，这位从七品的御史，居然发现自家后院上居然生出了一颗雪白的灵芝，灵芝生长奇快，渐渐长到成人脑袋大小。
灵芝并不稀奇，稀奇的是这块白灵芝长着长着，既然长出了一些浑然天成的字迹出来！
等灵芝长成，上面的字迹渐渐清晰，已经依稀可以辨认出是四个篆字。
“天命在苗！”
苗，木之子也。
第二百零一章 谶语与吃饭
苗者，木之子也。
而木子，是一个李字。
这么简显易懂的所谓“谶语”，不要说朝堂里的文官老爷们，就是私塾里还在蒙学的孩童，也可以很快猜出来，但是读书人最喜欢的就是玩脱裤子放屁这一套，装神弄鬼，让底层的小民百姓觉得天命玄之又玄。
因此，这个所谓的“天命在苗”篆文，立刻就在朝堂里引起了轩然大波。
几乎所有文官，都用鄙视的目光看向这个御史台的七品殿中侍御史，当然，除了鄙视的目光之外，还有一些人对这个周游艺，有不一样的看法。
有人觉得他胆子大，佩服他敢于在这种时候果断下注，也有人觉得这人枉读圣贤书，没有半点廉耻之心。
但是这个“祥瑞”被献上来之后，大部分人的目光就已经不在周游艺身上，而是盯在了帝座上的天子，以及靖安侯府里的那位李大都督。
周游艺双手捧着这件祥瑞，恭敬跪在地上，对着帝座上的延康天子叩首道：“陛下改元御极，天降献瑞，臣献此祥瑞，为陛下贺！”
听到这句话，哪怕还是少年的延康天子，心里也不禁怒气横生，他冷冷的看了周游艺一眼，闷声道：“既然是祥瑞，周卿不妨与朕解释解释，这灵芝上的四个篆字，说得到底是什么意思？”
周游艺跪在地上，俯首道：“臣才疏学浅，本不敢揣测天意，但既然陛下有命，臣便斗胆解释天意。”
他深呼吸了一口气，低头道：“苗者，新生也，旧帝失德，昏聩无能，陛下以新君代旧君，又是我大晋景皇帝苗裔……”
“所谓天命在苗四个字，意思已经不言自明。”
延康天子面色冷然：“周卿好口才，如此口才留在御史台做个御史倒是委屈了周卿，礼部若有空缺，周卿不妨去礼部做个主簿，替朕出使番邦，教化异邦。”
这句话的意思，就是要把周游艺扔到礼部去做个外交官，这个时代的外交官可是苦差之中的苦差，一出门就是几年甚至十几年光景，甚至有可能会死在外面。
周游艺跪伏在地，对着天子叩首道：“臣，愿为陛下赴汤蹈火，在所不辞。”
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