这个“科学举才”的科举制度，听得李世民双目异彩连连，恨不得回去就立刻实施起来。
其它的后世制度，白玉琦也跟李世民稍稍提了一嘴，不过因为现在大唐的条件还不允许，幼有所学、老有所养、病有所医什么的根本就不可能普及，所以暂且也只能听个概念当作储备。
不过大唐做不到，并不意味着白玉琦做不到。
因为相对于李世民这个大唐皇帝来说，他所受到的约束更小。
所以他准备等条件许可了，就先在自己的封地里施行起来，既积累经验也可以作为一个试点。
到时候就可以让大唐在自己的影响下，逐渐往自己熟悉的方向转变，同时大幅度的提升人口规模，增加信仰基数。
现在大唐总共还不到三百万户，白玉琦觉得这一千多万人，估计很难支撑自己实现“成就永恒，登顶至高”的目。
怎么也要达到后世十四五亿人口的规模，汇聚起来的信仰额度估计才能满足要求。
不过这事可急不来，人又不是竹鼠，一年就能生几胎，一胎还能七八个的。
所以先定个五年翻一番，十年一个亿，二十年更新一代人，三十年达到后世水准的小目标好了……想来走“信仰成神”路线的他，不至于是个短命鬼吧？
但是想要做到“人口提升计划”，就得大力推广医疗体系，还得提升粮食产量，实在是有点任重而道远啊！
好在他手下有孙思邈这个杏林圣手在，之前他就把从系统搜索之中，找到的各种医书、药方、偏方。
包括孙老道自己未来会编著的《千金方》、《千金要方》、《千金翼方》，还有什么《本草纲目》、《青囊秘诀》、《烫头歌诀》，甚至是后世的《赤脚大夫手册》都扔给了孙老道。
让他带着懂医术的道士，和听闻[医圣门]入世从各地赶来的医家大夫，成立了医圣门医药研究部，专门辩证那些医术和药方的效果并进行改良。
同时还逐渐将后世的一些医学理念，以及一些目前能够制造出来的医疗器械传授给了孙思邈，希望他能在大唐建立起更加完善和系统的医疗体系。
在将那些医学资料和医疗器械交给孙思邈的时候，老道激动的须发贲张，弄的白玉琦还不得不给他释放了[安定心神]，好怕他一不小心就抽过去了。
这些通过系统搜索出来的医学资料，白玉琦是不打算保密的，反而希望流传的越广越好。
所以在造纸厂的竹纸可以批量生产之后，还成立了铅活字印刷工坊，安排人进行大规模刊印，准备发行天下。
说起铅活字印刷工坊，就不得不提白玉琦为了“发明”出方便快捷的转轴式半自动滚轮印刷机，还宅在自己的实验室里搞了好几天的科学研究。
别看他能通过系统搜索资料，而且还掌握着各种不科学的法术。
但想要从无到有的制造出一件实物来，还是得经过不少的实验才能确保成功。
毕竟大唐时空又不像后世，具有完善的工业供应体系，想开个复印店直接花钱买机器设备就完事了，什么都得他自己制造出来。
而他又不想将就的使用落后的雕版和泥活字，所以光是为了实验出适合制造铅活字的铅、锑、锡合金，以及还要研究出适合印刷的墨水和自动刷墨的滚轮，就很是费了他不少的功夫。
最终制造出来的滚轮印刷机，看上去就像是一台压面机，上面安装一只卷纸轴，下面则安装一只印刷滚轮，匀速摇动把手就能带动纸卷，迅速的印刷出文字来，只要进行分切和装订就好。
第126章 礼尚往来
皇帝终于要回宫了，虽然呜啦啦好几千人，来的时候一个个空手大巴掌。
走的时候连吃带拿还打包，跟搬家一样使劲往自己家划拉库峪城出产的好东西。
大罗玉宝要来几箱吧？各种竹制家具要来几套吧？聚光宝镜要来几面吧？
天工玉竹纸要来几车吧？天工沐浴皂要来几箱吧？天工自行车要来几百辆吧？
还有霓裳门的各种时尚衣饰要来个几百套吧？天工门的营造弟子要带几个回去，帮忙把府上重新装修成库峪风格吧？
鼎俎门的厨门弟子要带几个回去，改善府上伙食吧？神农门的特产熏竹鼠、卤竹鼠、风干竹鼠、爆腌竹鼠……每种要来个几百上千只，带回去留着正旦过年的时候慢慢吃吧？
结果这一想，卧槽好想把整个库峪城都搬回去啊？
回去了没有库峪城的各种便利设施了，生活不习惯怎么办？突然不想走了肿么办？
等皇帝和他手下群臣，一步三回头的依依不舍下山去了，白玉琦偷偷的松了口气，可特么走了！
这特么大几千人跟吃大户一样在他这人吃马嚼的，走的时候还跟鬼子进村一样在他这使劲的搜刮。
最主要的是他这个神仙，还不好意思找他们收钱，毕竟人家皇帝都给你封了这么大一片领地，到时候封地有所产出还不用交税，临走的时候你还找他饭钱和住宿费，是不是有点太抠了？
所以白玉琦也只能摸着鼻子认了，总归只是一些库峪城的土特产，成本几乎可以忽略不计。
在满足了库峪城自身的需求后，本来就打算送到山下的库峪仙市里，大规模的投入市场换取所需物资的。
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