白玉琦负责揍大傻，大傻负责揍牠手下的袋鼠小弟，而牠的袋鼠小弟则负责揍其牠袋鼠，没费多少工夫就把整个袋鼠族群驯服的妥妥帖帖，安排的明明白白的，干起活来那叫一个拼命啊，慢一点都会挨揍有木有？
虽然袋鼠们也不明白，明明遍地都是吃的，为什么还要干活这么不科学的事情，但是却并不妨碍牠们在白玉琦的强权和大傻的拳头下老老实实的干活……要不怎么说动物们都实诚呢？
收服了袋鼠族群，燃烧之城总算是不缺劳动力了。
大批的袋鼠在一群暴徒的殴打下，勤勤恳恳的负责起了燃烧之城的运转，同时大片的果林、粮食农场也投入了种植。
在解决了粮食供给问题后，就是大肆招募劳动力开采资源矿藏，为白玉琦提供各种原材料，加工制造出各种大型设备扩大生产的阶段了。
想要完善一座法师塔的内部建设，所需的资源庞大的惊人，不是白玉琦一个人能够筹集到的，这就需要大量的劳动力群策群力的投入了。
好在瀛洲别的没有，自然资源丰富到爆炸，各种矿藏几乎遍地都是。
白玉琦所需要做的，仅仅只是探测出矿藏埋藏点，然后教会袋鼠们如何开采就好了。
而劳动力更是不缺，大袋鼠这种壮劳力，在瀛洲的数量保守估计也超过了一亿只，人手不够了把大傻派出去，锤一群还未人化的大袋鼠回来就好了。
唯一的问题就是，短时间内想要教会大袋鼠们，学会如何生产制造各种器械有点不太现实。
这也就导致各种矿藏的开采，几乎完全依靠人力……鼠力露天开采，效率低下不说，运输也仅仅只能依靠抓来的恐鸟。
这可不像是在大唐，手下有[无极门]的庞大弟子和工匠体系可以帮忙，各种设施设备的制造完全依靠白玉琦一个人。
就算他一个人提炼、加工和制造的能力，顶的上成千上万名低级的天工门弟子，可这种初级的工作却会占用他大量的研究时间。
这就让白玉琦有点头疼，开始考虑是不是从大唐那边，移民一些天工门弟子过来给自己帮忙。
第299章 瀛洲工业化的开端（下）
从大唐抽调人手不是不行。
问题是怎么把他们运到隔着几千公里大海的瀛洲上来。
难不成先回去一趟，建立远洋造船厂，修建大量的远洋移民船只运输人口？
那样耗时日久不说，远水也解不了近火，白玉琦只能另想办法。
解决劳动力的办法，奥法文明知识体系中倒是有，无非是发展生物文明和机械文明两种途径。
生物文明就像是他人化袋鼠和驯化恐鸟来为自己服务，集中投入上亿袋鼠人劳动力和数千万只恐鸟来作为运输力量，供应他一个人的需求肯定是够了。
但问题是人化规模这么庞大的袋鼠人和驯化数量这么多的恐鸟，同样是一个无比浩大的工程，光靠他一个人得忙到什么时候去？
而且刚刚人化过来的类人生物，智慧程度还很低。
听话是听话，可依旧保留着动物原始的本能和习性。
想要让牠们循规蹈矩的服从命令，长时间的专注在一件事情上，可不是一件容易的事情。
这样的话，好像唯一的选择，就是“机械文明”了。
说是“机械文明”其实并不准确，严格来说应该算是“构装智械文明”。
在奥法文明知识体系之中，有一种创造类似于科技文明中智能机器人的技术，能够制造出拥有一定智慧的“构装魔像”，来为施法者效力。
《基础构装学》白玉琦已经掌握了，之前甚至利用奥法文明的《构装学》，结合科技文明的《机械学》，研究制造出了一批魔改版的蒸汽器械。
但是想要制造出具有一定智慧的构装智械，却需要初、中、高级，甚至更高层次的《构装学》知识，兑换这些奥法知识所需要消耗的信仰额度可就庞大了。
再加上制造构装智械，可不仅仅只需要《构装学》，其中还涉及到炼金、附魔、符纹、法阵以及锻造等领域的知识，全部兑换下来的话，好不容易存起来的一点信仰额度估计有点扛不住。
但这毕竟是提升自己实力的必经之路。
白玉琦一狠心烧光了积攒的信仰额度，兑换了相关知识开始闭关研究。
等吃透了相关知识，白玉琦这才开始着手试验制造构装魔像。
从某种程度上来说，奥法文明的构装智械，其实和科技文明的智能机器人，是不同体系的同类存在，原理基本相似。
所以白玉琦理解起来到不困难，构装魔像除了构成它们身躯的零件构造，以及让它们动起来的符纹法阵体系、能源供给核心之外。
最重要的，就是让它们能够听懂制造者命令的智慧体。
也就是从自然界中召唤来的“自然意识”，或者叫“元素灵魂”也可以。
这东西并不是真正的灵魂，而仅仅只是一种大自然的潜在意识体……这么说可能比较理解，换成“盖娅意识”或者“星球意识”可能就比较好理解了。
“万物有灵”的说法，并不仅仅存在于玄学理论之中。
在奥法文明知识体系里也有同样的概念，认为大自然或者说星球同样是具有自我意识的生命体。
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