是的，被当成雕像供在宗门大殿里的召神老祖们，在关键时刻也是可以出战的，只不过代价比较大。
每一次召神附体都需要一名修士舍命，献祭自身躯壳作为容器供召神老祖夺舍，而且修为境界还不能太低。
不能用那些低级炮灰滥竽充数，最少也要入圣境乘跻阶段的修士，才能承受得住召神老祖庞大的魂力，不然低于入圣境的修士怕不是不等附体完成，就直接爆头而亡了。
修为越强，能够承载召神老祖力量的时间就越长，同时能发挥出来的力量就越强，最高可直接跨越一个大境界。
但召神附体结束，承载召神老祖力量的“容器”，轻则变成筋脉寸断、神魂失智的白痴废人，重则直接爆体而亡。
好死不如赖活着，不到迫不得已没人愿意使用这种同归于尽的禁术。
同时也不是所有的召神老祖都愿意应召降临，毕竟强行夺舍附体对他们自身的神魂伤害也十分巨大，多来几次没准就直接魂飞魄散了。
所以上宗大能把镇宗荒兽抓走了就抓走了吧，权当是没看见好了。
能得到上宗庇护，不比那些吃得多、难伺候，还难以驾驭的蛮兽、荒兽好使？
白玉琦可不知道百类旁门异人修士们的这点小心思，只是让女娲将无极子舰再度一分为二。
并将其中一艘等比例增殖扩大化作临时运输舰，将百类旁门紧急选拔出来的十余万支援战力全都装了进去。
然后化作一道银色的虚影流光，直接一个短距离跃迁跳跃到了前方战场，而他自己则用留下的一半无极子舰，栽上中虚修士和异人首领，前往百类旁门的聚集地一探究竟。
白玉琦对中虚天的修士还是很好奇的。
因为他发现中虚天中并不是只有术修，更是有大批通过锻体达到入圣境的体修，甚至不少修士干脆就是术体双修，战力强悍的一匹。
这在大荒界之中却是极难见到的景象，直到他在大荒界中普及了魔改的无极门修炼功法之后才有所好转。
这显然是大量体修入圣离开了大荒界后，功法不断失传和修炼体系断代所造成的，以至于大荒界近万年间再没有任何一名体修入圣。
即便是白玉琦自身，通过重力效应场将肌体强度提升到了一个极限后，也因为缺失后续锻体功法陷入了长久的瓶颈期之中，肌体强度的增长陷入了停滞之中。
本来这对主职为施法者职业路线的白玉琦来说并没有什么影响。
但是随着位阶等级、神格上限越来越高之后，他的神魂层次与躯体境界差距越来越大。
导致他老有种“小小”的躯体，无法容纳“庞大”灵魂的“拘束感”，这甚至都已经成为了阻碍他更进一步的桎梏。
弄的白玉琦都有些怀疑照这样下去，他就不得不抛弃躯体以神魂虚体的形式存在了。
所以很好奇中虚天里的体修入圣者，会不会有什么可供他借鉴参考的高阶锻体功法。
不过一上来就找人家要秘而不传的修炼功法好像不太好，而且百类旁门的异人们所掌握的修行方式也是五花八门，大多是根据自己族裔的特点衍生而来的特殊修行方式，不一定适合人族。
所以白玉琦也没露出什么太难看的吃相，而是跟老干部下乡一样背着手，在百类旁门各部首领的陪同下在聚集地里到处视察，不时还亲切的慰问一番那些一脸懵哔的异人族人。
百类旁门为了防止天一教的打击，原本是没有大型的固定聚集地的。
但是随着战况的发展，得到了偃师门的支援后，逐渐打下了这么一块“根据地”来。
各自将族人们聚集在了一起抱团进行防御，同时也能更好的利用偃师门支援的一些大型战器保护较为弱小的成员。
光是白玉琦看到的，就有各种城防级防护罩和各种防空型能量武器，连异人修士们身上穿着的装具和使用的武器，都带着浓浓的天工门风格。
原本通过修炼自身，依靠个体强大跟天一教进行抗争的异人修士们。
理论上是不可能具有这么高的制造技术的，这一点跟他们是大荒土著，还是方外界中虚天土著并无关系。
第798章 大燕奴
说实话，虽然白玉琦麾下，也有异人族部下。
甚至还组建了以异人、类人、亚人等种族，为主要成员的“特种部队”。
但是在看到百类旁门的异人修士时，多少还是有些接受不能，因为这些异人修士长的实在是太千奇百怪了。
像什么虎首人身的蟜俿族、鹳头人身的鹳头、狼头人身的封胥族、蛇头人身的岐舌人、上半身是人下半身是马的伶蹄族，都不算奇怪的。
长的像大猩猩的毛民、浑身批羽长着羽翼的羽民、长着一双跟高跷一样鹤腿的嬴民、一头刺猬般头发绝对用不上发胶的豪猞人。
还有啥无眼、无面、一目、一足、一臂、半身、半截、三首、三身、三眼、三角、四面、四臂、四足、蝠翼……
那叫一个妖精鬼怪、魑魅魍魉，就没有长的重样的，奇行种比大荒种类还多，估计是有些异人种族在大荒界那边已经灭绝了。
也难怪人家自诩正宗的天一教，将他们当成异类予以打击呢，谁叫这是个看脸的世界呢？他们这长的的确不符合人类审美嘛！
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