难怪明明都是太阳神格的化身，但是太阳之子和太阳神鸟却无法互相融合呢！
太阳之子的法则权柄更接近于“光”，而太阳神鸟的法则权柄则更接近于“火”。
火是火，光是光，虽然属于同种能量不同阶段的性质状态，但是从法则层面上来说却属于两种不同领域的权柄。
除非其中一方主动放弃自身权柄，牺牲自身神格成为对方的养分，否则两者之间是不相容的，也难怪会互相排斥了。
残余的两名“神魂化形”状态的天一皓首虽然逃的极快，可是再快又怎么快的过融合了太阳神鸟的白玉琦呢。
跟可以调用本体神魂所具有的权柄，但是尼尔战躯的强度却无法提升的神念投影相比。
白玉琦的羽族神魂化身，虽然无法主动调用本体神魂的其它权柄，但是在融合了东荒四罭帝玺的法则权柄后，神魂强度却再度暴涨一截。
这使得这具羽族神魂化身，成为了本体和尼尔战躯之外的第二个最为特殊的化身，轻易便锁定了逃逸的两名天一皓首。
损失了肉身的他们，已经无法继续在中虚天之中滞留下去了，他们不得不被迫通过金乌山太华圣殿下的墟藏通路，逃往天地元气更加浓厚的东荒境，才能维持住他们的“神魂化形”维持下去。
只不过失去了权柄重器的护持，他们还能不能安然的通过“曦墟”所联通的墟藏通路就成了个问题。
白玉琦到也没有急着将他们拦截下来，而是不紧不慢的缀着他们，准备跟他们一起去东荒境看看。
他一直很好奇隐藏在天一教幕后的究竟是什么样的势力，能够让这些中荒境出身的古修后裔投靠他们？
根据玄冥子和阴希蟜所提供的情报，天一教背后是当初击溃天皇泰曦的东荒境原生土著势力。
可东荒境原生土著既然能够击溃天皇泰曦，为什么不趁着“三皇五帝”陨落，中荒境战力空虚的时期大举进攻呢？
究竟是东荒土著在上古一战之后，同样虚弱到了无力入侵的地步。
还是那些投靠他们的古修后裔，也知道“混沌天魔”不可信，而跟他们虚与委蛇呢？
或者说野心勃勃的古修后裔，在“三皇五帝”陨落后，有心窃取他们留下的权柄重器。
所以一边依仗“中荒罭皇”泰毂献祭自身神魂，布下的界域屏障抵御域外天魔大举入侵。
一边又借用域外天魔的力量打压中荒修士，使自身势力在中虚天中一支独大，好抢在其他人族修士势力之前，成长到窃取权柄重器的程度，抢先成为东荒罭皇的继承者？
不管是哪种答案，白玉琦觉得自己亲自过去看看就知道了。
第846章 东荒境（上）
一路逃窜回天一教主宗所在金乌峰的两名天一皓首，慌不择路的窜进了太华圣殿下方的曦墟之中。
而缀在他们身后，同样来到金乌峰太华圣殿上空的白玉琦，无视笼罩整个山峰的[信仰护盾]，直接一头撞了过去。
不但轻易的穿透了过去，并且在厚重的金色愿力屏障上，留下了一眼仿佛被子弹击穿的火红洞口。
通过凝聚亿万信众的“愿力”来撑起防护屏障，似乎是包括中荒境大荒界在内的“九境源质位面”所特有的防御方式。
单从防护力上来说，并不比白玉琦他们所掌握的“暗物质能量护盾”技术差，甚至从法则层面上来说还要更强上一层，并不仅仅只是单纯的能量壁障防护。
毕竟想要击穿[信仰护盾]，首先要打破它所具备的“法则”，否则它理论上是“无法被破坏”的。
天一教在中虚天里经营了几万年，金乌峰太华圣殿作为天一教的主宗驻地，所积累下来的信仰愿力何其雄厚？
可是然并卵，天一教的[信仰护盾]是用来阻挡那些，并不信仰“天一神”的非信众的。
白玉琦的羽族神魂分身，现在代表着天一教的信仰图腾“天皇泰曦”本身，它防谁也不可能防得住信仰本身不是？
况且，随着海量天一教众信仰崩塌，天一教的这座“金乌大阵”所凝聚出来的[信仰护盾]，失去了信众意志愿力的补充，没有直接崩塌就已经算是他们底蕴雄厚了。
白玉琦不但一头撞穿了金乌大阵，而且笼罩在他身上的“太阳真火”，还点燃了这层愿力屏障，将凝聚成护盾的信仰愿力迅速蔓延燃烧，还原成了最纯粹的魂能吞噬一空。
感应到笼罩周身的神火越发旺盛了三分，白玉琦扇了扇背后的羽翼散去了太阳真火，俯首向下方的太华圣殿望去。
金乌峰其实就是一座高耸的犹如擎天巨柱一般的山峰，而这种动不动海拔几百公里，高的都望不到顶的山峰，在九境位面之中算不上什么稀奇的。
唯一特殊一点的，就要算是金乌峰顶，悬浮着一座如同莲座，或者说像鸟巢一样的巨大浮岛。
天一教的太华圣殿，就建造在这座鸟巢浮岛上，而在“鸟巢”中心凹陷下去的部分，则弥漫着浓郁的金色能量光雾。
使得鸟巢浮岛看上去，就像是一只盛满了干冰烟雾的大盆，这些金色的能量光雾从“盆沿”上漫溢出来，飘散到下方的高耸山峰上，就如同飞流直下三万尺的高空瀑布一般，还真有几分“仙家气派”。
但很可惜的是，白玉琦这会儿可丝毫没有欣赏“仙境美景”的心思，很破坏气氛的一展双翼掀起了一阵狂风，将雾湖之中弥漫的金色光雾刮的一干二净，露出了“鸟巢”地步坑坑巴巴、麻麻赖赖的盆地。
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