冬季时陈群就有相关的意见，希望可以把他所部的河北兵调回河北，充实河北的机动力量，以威慑、牵制司马懿，不使司马懿犯错。
现在来看，司马懿犯错了没有？
当然没有，前线需要骑兵，幽云六镇与辽东公孙氏联合出兵，凑了万骑前往邺都听候差遣。
随后公孙恭离开辽东，其侄儿公孙渊聚众叛乱……旋即被国家支柱、封疆大吏的征夷大将军司马懿讨平……怎么看，这都是很正常的边陲事务。
可仔细研究司马懿的出兵时间，以及公孙渊的叛乱举动，这两个家伙相隔两千里，几乎是同时行动的。
要么是司马懿早早确定公孙渊会叛乱，所以整备军队，提前出击，随即克敌制胜。
再要么就是司马懿存心不良，对辽东早就有了觊觎之心，想要铲除这股名义上大魏的边地、实际上是他的侧榻顽敌。
公孙氏算不上强敌，只能是一股顽强的敌人，主要特点就是难缠。
现在好了，被司马懿彻底铲除，使广袤的河北地区就存在了邺都朝廷、司马懿两个势力。
失去了公孙氏，大魏不需要再用司马懿牵制、要挟公孙氏……无外乎鸟尽弓藏，以及整合力量消除不可控因素。
如果冬季的时候听从陈群的意见，将邺都的机动兵力调回来，或许辽东公孙渊篡权叛乱会有另一种结果。
可即便公孙渊成功割据辽东，也不会影响邺都朝廷与司马懿之间的信任；现在司马懿以‘未卜先知’的迅疾行动扑灭了公孙渊的实际叛乱行动……这却让朝廷与司马懿之间的信任荡然无存。
哪怕司马懿身边没有一个儿子，是孤身统军，可已经很难获取邺都方面的信任。
毕竟司马懿能未卜先知扑灭公孙渊的叛乱，那么也能未卜先知的扑灭其他人的叛乱……就像武皇帝、先帝更替之际诛杀汉室旧臣一样。
司马懿的问题很大，陈群的提议影响也不小。
现在轮到陈群去抽司马懿的脊椎骨，抽掉挺直的脊椎，让司马懿重新俯首听命就可以了。
怎么看国内的形势，都显得很不正常……就连汉室朝政变动，也很是诡异。
兄弟两个围绕着陈群当时的提议讨论，没讨论出一个结果。
而刘晔的到来打断了他们的讨论，刘晔穿一领棉纺的素色中衣，外罩对襟黑纱衣，锦带束腰尽显儒雅。
兄弟两个一看对襟纱衣就知道刘晔已经出门购物了一趟，买了这种起源于江都，渐渐流行于天下的对襟罩衣。
就连这个冬季突然流行于北府的呢绒军大衣，实际也不过是对襟纱衣的增厚、保暖改进版本，制造款式一致，算不得离奇。
刘晔坐在上首，多少有些不习惯。
北府、汉室流行的太师椅、长腿大桌……在魏国自然受到意识形态的阻挠。
刘晔身为国家重臣自然要有所表率，对于这种新式桌椅有些不适应。
不过坦然用屁股坐着……真是舒坦呀，老胳膊老腿轻松惬意，不似地上正坐还要紧绷着肌肉、筋骨。
落座，刘晔面容沉肃掩饰坐姿引发的奇异感，讲述：“馆内北府吏士，馆外贩夫走卒如今皆面有骄色，可见田氏代汉已然人尽皆知。”
甄像、甄畅正襟危坐，甄畅听了感慨：“既如此，其国内事务冗杂，必无心于战。”
刘晔也是面有感慨，汉室社稷终究难保，身为汉室宗室一员，多少有一点点失落情绪。
毕竟已经是分家很多代的宗室，家中又非世袭王侯，对汉室社稷的认同终究没有那么强烈。
与刘表类似，刘晔是宗室出身的名士……是主动拥抱潮流，才被潮流捧起来的青年俊彦，被汝南许劭评价为‘佐世之才’。
不主动交涉、应酬、表现自己，许劭这样的舆论领袖怎会关注他一个普通的宗室子弟？
拥抱了流行文化，交际圈的不断影响渗透，整个人的理念、侧重点自然会发生一点变化。
世上没有不死之人，没有不亡之国。
认同了这番理念，接下来无非就是选一个对天下苍生更有利的新主、新朝。
这一点来说，当世绝大多数人都是这种想法，算不得离奇。
哪怕是季汉，也是创立的新朝，是汉室的另一种延续。
与魏国比起来，季汉是汉室偏远旁系血脉创建的，魏国是女婿继位创建的。
论法统，谁比谁更正义……实际上还是要好好辩论一番的。
因此刘晔没有什么负罪感，更没有太过强烈的愧疚感……乱世中人，没有那么多的感情负担。
此刻身负国家重要使命，刘晔只想完成自己的工作。
至于未来……那是所有人的未来，自己不必强求，随波逐流即可，能一展所长、发挥影响力最好。
馆舍附近的吏民都认为自家公上要当皇帝……已经骑虎难下，不可能再退缩。
刘晔已经确定，口吻确凿：“自张翼德撤军归国休养以来，汉室朝廷加拜陈公为大司马，总督军府兵事。我闻近来又有诏令，使夏州为陈公封国，虽无王爵，但已位列诸侯王之上。”
三恪创立时就是皇下贵爵，地位就在寻常诸侯王之上，只比太子低一些。
甄畅陷入思索，甄像突然提问：“子扬公言下之意，是指陈公并无开创霸府，总摄朝政之意？”
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