这九节竹鞭打在身上真不疼，挨张温一鞭子事小，被张温弹劾才是大事。
一般来说小事挨鞭子，大事弹劾、援引律例作出判书……这些都由张温一把抓，田信签字后判书生效，再由张温执行。
纪律检查、审判、定罪，执行，除了田信签字这一必要环节外，余下几乎都握在张温手里，谁不怕？
什么瘟神？张温才是瘟神。
柴火劈啪作响燃烧旺盛，随着田信落座，这些人也都屏气凝神等待命令。
都是自己人，礼仪规矩反而少，若不是张温盯着，指不定已经有人去给边上酣睡的小老虎投食。
田信将自己的战盔放在桌上，战盔盔顶是青红白三色彩绶环绕弯曲定型的藤木编织而成，仿佛……皮卡丘的雷电尾巴，朝颅后曲折上翘，彩绶形成红白蓝三个色块，有点像髪国国旗。
头盔发出响声，田信看一眼虞忠。
虞忠起身：“今夜贼军将有可能夜袭左军营垒，赵公营垒首尾相连，前后有四军三十六营兵，谨慎驻防自可安然度过。无需我军救援，但兵势变化无常，我军亦不能坐视。”
“故而，我军二十六营兵更应养精蓄锐，待魏军将退之际，以衔尾追击之势直趋其地。”
虞忠说着拿起调兵文书向各将递发，这些将军看完又分发给军司马，最后落入营督手里。
这是一份略为出格的作战计划，简单来说就四个字，扬长避短。
八个字：隔岸观火，后发制人。
复杂来说也简单，就是马超打马超的，张辽打张辽的，别管夜里这仗怎么打，北府兵正常休养体力就行了。
然后天色将亮时，大军出击，避免打劣势的夜战。
夜战里，己方吏士看不到田信突阵的英姿，士气上涨有限，有可能会被魏军传递的假信息诓骗。
同理，魏军各支伏兵作战时，即便身边友军被击溃，但吏士不知情，依旧能顽强拼杀，保持一定水准的战意。
何况魏军坚壁清野以来，北府兵已不清楚周围地貌，夜战很吃亏。
既然吃亏，那就不打了。
让熟悉地貌的魏军伏兵、夜袭队去打马超……魏军打的越顺手，那越不可能主动退军，战事会拖延到天明；若是魏军打的不顺手，马超防守占优，那己方还出去做什么？
但身为友军，总不能静观。
所以骑将姜良接到一份命令，组织一批精于骑射的骑士待命。
如果魏军夜袭左军，那这支游骑兵从己方甬道驰往马超左军营垒，射发箭书，激励左军各营坚守。
第二百六十六章 扑倒
夏历十月二十五日的夜，约在申时六刻日落，酉时天黑。
酉时四刻至戌时四刻之间，即一更天。
历法、时间发展有变化，唐以前是一种，唐以后是一种。
对重新学习天文历法的田信看来，这种看似很大的差别……他就根本不知道这种发展变化。
他印象中，子时应该从零点开始算，零点到两点之间的两个小时，就是子时。
很庆幸，在唐以前，他这个印象是没问题的，因为日晷是唯一通行的时间测算工具。
唐以后时间测算工具得到发展，可以甩开日晷。为了照顾小学生，也为了顺口，就稍稍改了五更与十二时辰的对应关系。
所以唐以后的一更天，就是整个戌时，戌时之后的亥时，就是二更天，再后子时就是三更天。
可能是盛唐长安美妙、热闹、发达的夜生活促成的这一项改动吧，需要对夜里时间进行更准确的划分，但这一切对田信没意义。
其实二十四小时制度并不难推广，只是相对于十二时辰多了一层细分，一天还是九十六刻，这个不会改。
不像上古改制，将一天十时辰百刻改为一天十二时辰九十六刻。
如果推广二十四小时制度，那么这个小时制度是根据‘时辰’来细分，这个时辰跟‘北京时间’规划的北地地区时辰、小时对应关系一致。
区别也很明显，那就是因为时差的原因，各地的小时跟‘北京时间’不一样，因为地区跟北京所处经度不一样。
比如现在集结在宛口参战的各支军队，以小时制度来描述，那就是叶县当地时间下午五点三十二三分日落；以北京时间来说，就是下午五点四十五分左右。
在以当地时间为准的情况下，推广小时法反而很简单，根据日晷换算就行了。
这样就能细分时间，将分、秒概念铺开……但缺乏准确、方便的时间工具，关键是便捷。
以小时来描述的话，二十三点魏军开拔，各部就绪到位真正发起进攻，大约在四更天，即凌晨三点、四点左右。
当夜薄云遮蔽月牙，马超有些紧张。
张辽很恐怖，打孙权逍遥津之战宣传的是八百破十万，马超眼里这不算什么，这种战役换自己和田信来打，也能打出来。
但白狼山之战，绝对是张辽的封神之战。
这一仗马超没有信心打出来，哪怕与田信、关羽联手，也有失手的可能性。
那一战曹操听郭嘉建议抛弃辎重，亲率主力部队，翻山越岭大迂回到乌桓、二袁联军背后，步骑奔袭一月时间。
面对仓促集结的乌桓、二袁联军，曹军将士多有惶恐，只要战败，或打平手，他们将全军覆没，无从幸免。
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