反正是进攻，主动权在手，一方得手，齐头并进压上去……就跟过去打的仗一样，就赢了。
很多军吏都是这样想的，素来都是这样打仗的。
可身为中高级军吏，就必须推敲、研究现在魏军的意图。
设身处地的去想，代入到吴质、魏军的立场来打这场仗，在不能逃跑、投降的情况下，该怎么打赢这场仗。
但凡有点资质、悟性的军吏，都在思索、讨论这个问题，可谓是群策群力。
代入吴质的立场思考可行的战术，然后再反转回来，破解各种吴质可能发动的假设战术。
马超中军渡河时，虞世方领着一批中高级军吏来迎接马超，算是迎接、问候，更多是来观察左军整体的状态，评估左军的战斗力。
知己知彼，才能百战百胜。
正好，虞世方等人与马超一起吃饭，吃的是刀削面，面汤是田信送给马岱的梅花鹿肉熬制的汤。
这种可爱的生物，在如今空阔的关中、南山脚下，多的跟野羊一样；田信本不想射杀，可左右力劝，让他拿下这个吉兆。
射杀后，也就分了一条腿送过来给马岱补一补。
现在出征在外，周围连个军市也没有，田信才不吃各种温补的燥性食物。
鹿肉臊子汤搭配刀削面，马超吃的很过瘾，饭后与虞世方一起看地图，探讨接下来的战术。
周围只有马岱、周卓、邓艾这三名中高级军吏，虞世方也不隐瞒：“公上料定吴质必有后谋，我军粮秣储备足有半月，因此不急于进攻。”
斟酌语言，虞世方不想刺激马超，现在马超的进攻意愿非常强烈，可左军真的很疲惫。
北府兵是从南阳北上武关道参战，北府又有完整动员机制，所以临战状态比左军好，行军路程也短，可依旧有疲惫状态。
左军动员太过仓促，又是从江夏远距离参战，别看左军的前锋、中军抵达战场，可后继士兵、辅兵掉队太多，实在是跟不上来。
就连左军的随军军粮，也有些仓促，虞世方估计不足五天。
必须要让左军吏士缓一口气，吃两天饱饭，好好休息一下。
马超笑容敛去，问：“那何时进攻？”
“待敌疲之际，再行迅雷一击。”
虞世方食指在地图上沿着灞水三河口向北一划，抬眉看马超：“虎牙军正星夜造船，待左军吏士自东往西进攻时，虎牙军乘船顺流而下直趋敌军后阵！如此，可聚歼贼寇于一役，省却今后无数琐碎。”
“那……我军就在此休养？”
“呵呵，赵公可行虚实之计，袭扰敌虏，使之昼夜难安，疲于奔命。”
虞世方笑着回答，马超听了也露出笑容，主动权在手就是这么舒服，想骚扰你就骚扰你，你永远无法判断我这是骚扰，还是决战。
被动的那一方就是这么难受，必须全力应对每一次骚扰……不敢去赌运气，赌输就全完了。
第五百六十八章 尽在掌控
北岸，骊山脚下，太白庙岗，吴质本阵所在。
太白庙岗两侧是山溪日积月累冲刷的宽阔山沟，使得太白庙岗成为一块儿山脚下突出的高地，且坡面陡峭，十分利于防守。
而山溪冲刷的山沟另一边，又是其他山岗、山梁，都已有魏军结寨，修筑为据点，相互照应。
想要攻拔吴质的本阵，就要从别处绕道，走山梁从背后杀过来。
因此太白庙岗山梁上已开始垒砌土石墙壁，开凿堑壕，做各种防守战备。
张雄从前线驰马奔来，山岗下吴质的帐下亲兵迎上来牵马，张雄一跃下马询问：“大都督何在？”
说着就要往太白庙岗走去，这座山岗在魏军口头简化为白岗，为了方便通行、信息传递，有几条打了许多绳结的麻绳从岗上垂下，己方信使、军吏可以抓着绳索迅速往来。
这也没办法，选这里做本阵，可以有效预防田信单骑突阵。
“都督在太白庙，与王司徒对弈。”
留守军吏指着山岗北侧，还给张雄前来一匹新马，张雄当即换马前往太白庙。
相隔大约一里地，转眼就至，太白庙四周悬挂、树立了许多白幡，幡旗宽一尺长七尺，在风中展开，使得太白庙笼在一片素白中。
在大魏经学家眼里，太白庙是象征金德的庙宇；西方太白之金，不管是白帝道统，还是五斗米道宣扬的白虎监兵神君，总之种种迹象都表明太白庙背后的神灵是很能打的，最起码跟兵主蚩尤是同行。
而田信反对五德学说，又挑刺，认为按着五德顺逆来推，上古夏朝乃是木德，夏朝之前的虞朝是水德。只有虞夏之间的帝位传承，才勉强能算是禅让，万物、文明起源于水，是水生木。
夏为木德，商克夏，是金德；周克商，是火德；秦灭周，是水德。
汉克秦，所以汉初是土德；因游牧的匈奴算木德，所以自武帝时改大汉为火德。
田信的这个理论也颇受曹丕认同，只是他不认同田信对魏国德行的划分，在田信分类里，魏篡汉，应该是水德才对。
对于大魏水德这个说辞，曹丕是坚决反对的。
不管曹丕怎么说，反正田信麾下的北府兵、岭南的湘军、汉僮军，都是青黑、灰绿相间的服色；日常礼服才是跟汉军一致的赤红色主调，再加上青黑配色。
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