同时，他们发动各自的政治势力，动用各自在朝中的利益代言人，纷纷向皇帝上表，表达反对意见。
于是大量官员开始向郭鹏上表。
他们一致认为这样的行为并不妥当，这样的行为会导致国家治理思想的混乱，对于刚刚建立的魏帝国来说是致命的。
自白虎观会议之后形成的三纲伦理体系和五经十四家法的学术体系已经给运行了那么多年，成功证明了这样的体系是具备生命力的。
但是陛下却贸贸然要重塑这样的体系，这是非常危险的行为。
他们就是这样看待这件事情的。
事关切身利益，并非政治斗争和反贪风暴那种状态，他们意识到皇帝这一次要做的事情不同以往。
如果不努力斗争，不让皇帝知道这件事情的严重性，就真的要出事了。
也有人开始意识到皇帝素来强势，之前但凡是他想要做的事情就从来没有做不到过，所以铸就了皇帝说一不二的威严和自信。
可之前尚且能算是在框架之内发生的事情，并未动摇根本，而这一次，皇帝是在动摇根本。
他们口中的国本，就是他们自己的本。
皇帝要动他们的本，不就是要祸乱天下吗？
皇帝不怕这刚刚建立起来的魏帝国转瞬之间变成一堆废墟吗？
不行！
无论如何也要通过斗争逼迫皇帝让一切恢复原样！
就像当年通过斗争逼迫刘秀放弃度田一样！
他们火气十足，战斗意志十分强烈，打算在内以朝廷官员为主力，在外以地方士族为呼应，内外结合，通过不懈的反对和斗争逼迫皇帝让步，使皇帝主动停止这一危险的行为。
但是郭鹏可不会坐等他们互相通气串联起来对付他。
天下武功，唯快不破。
在他掌握权力和优势的情况下，快，就是最好的方式。
打他们一个措手不及。
他们的一切行为模式都在郭鹏的预料之中，而这一计划，不过是郭鹏整个计划里的第一步而已。
内部爆破，乱其根本，削减其气力，为第二步做铺垫。
于是在时间来到了延德五年十二月的时候，一个又一个大消息不断的刺激着士人们脆弱的神经。
太学教谕、汝南袁氏家族最后的传承人袁嗣站了出来，向皇帝上表。
表示他完全支持皇帝的看法，并且认定皇帝召开黄龙殿会议是非常有意义的，认为皇帝这样做是在为圣人正名，是功在当代利在千秋之举。
然后他上表向皇帝请示，请皇帝认定《孟氏易》才是真正的《易经》正统，其余的《京氏易》、《施氏易》还有《梁丘易》都是伪作，应当予以罢黜。
袁嗣请求皇帝辨明真伪，然后让天下士子都知道只有《孟氏易》才是真正的易经真学，而不是伪学。
天下易学士子都应该来学《孟氏易》！
《孟氏易》才是真正的正统！
一切其他家法学说都是纸老……呸！都是伪学！
袁嗣强烈要求皇帝给与这样的认定。
身处洛阳，皇帝身边，袁嗣代表已然式微的汝南袁氏家族喊出了新时代的第一声，也是震撼天下士子的最强声。
这让人感觉十分荒唐。
郭鹏一手毁灭的汝南袁氏家族，难道如今又要重新扶起来？
他留下袁嗣这个唯一的继承人难道就是为了今天吗？
为了实现自己的目标，皇帝居然连这个叛逆家族都要重新利用起来？
他办事还有没有底线？
谁也不知道。
连袁嗣自己都不知道。
所以当郭鹏对他讲明这样的道理之后，他很错愕，甚至有点惊恐。
郭鹏说让他公开支持自己的计划，作为交换，他会把《孟氏易》定为易经正统，让汝南袁氏走上复兴之路。
袁嗣无比错愕。
但是随后他就知道，这是汝南袁氏家族复兴的唯一道路，是汝南袁氏摆脱耻辱的叛逆身份走上复兴之路的唯一方式。
袁绍袁术两大分支分别覆灭之后，袁氏势力分崩离析，袁氏族人死伤惨重，当年的天下仲姓走到今日，家中只剩小猫两三只。
除了一个汝南袁氏的空壳子之外，袁嗣已经什么都没有了。
他只有选择跟皇帝合作，才能让汝南袁氏重新复兴，而他，将成为汝南袁氏中兴的关键性人物，名垂青史。
为了这个目标，跟皇帝合作没什么大不了的。
反正他已经没什么好失去的了。
而不跟皇帝合作，他什么也得不到，只能眼睁睁看着袁氏慢慢走向衰亡。
他的一切都掌握在皇帝手里，皇帝这是要求，是交换，也是威胁。
所以，他无论如何都要站出来。
他站出来之后，郭鹏大喜，表扬了袁嗣【能言，敢言】，不愧是【国之良臣】。
然后下令晋升袁嗣为太学祭酒，品秩加至两千石，继承蔡邕曾经的职位，总领太学的一切教育职责，专司培养太学生。
然而这并不是结束。
并非只有他一个人站出来挑动大家脆弱的神经，率先挑起内战。
继袁嗣之后，一个月之前取代郭嘉升任为参谋台左仆射的荀攸站了出来。
第1138章 战争已经打响了
荀攸情况其实还挺特殊的。
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