西北吐蕃地穷山恶水。
向南和西南扩张，几乎是必然选择。
其实便是自己是段氏族人，现今也必然会琢磨向西南扩展领土一事。
而自己来说，便是给三大家族，找些事情做，令他们尽量少琢磨自己的王位。
最好是陷入缅甸和泰国的泥沼，平叛之类，争斗不休。
随着时间的推移，其本土之地，却渐渐中原化。
至于卫道士团要进入的蒲甘和掸人国，就是后世的缅甸和泰国。
掸人其实本来在现今大理国的南部，南诏时期其和南诏爆发战争，战败后不得不南迁，后来形成中原记载的暹罗国，也就是泰国的起源，掸人就是泰国泰族的先祖。
陆宁的话，说得是中原官话，尔后朱丹臣用本地语翻译了一通。
不过，镇南王早有公告，一年之后，羊苴咩城及东西两道和各州府官署，只用官话沟通，各部头人，需会说官话，如此方能诸部平和，沟通有序，少许多纷争。
段氏时也是大力推动中原化，陆宁此举，一脉相承，只是更有针对性，倒没人有异议。
“大家随意议议吧。”陆宁话音落，朱丹臣翻译完，殿内立时轰一声，变成了菜市口。
寇湘和温仲舒对望一眼，脸上不动声色，心下自嗤之以鼻，瞧不起这些没有规矩的土蛮。
段子标段王叔叹气拂须，心里很是佩服，中原人就是中原人，明明是去侵掠土地，都能说得如此清新脱俗，什么“教化愚昧，救济贫苦”云云。
而在这一片吵吵嚷嚷中，云南诸部进入西南“解民倒悬”事渐渐议定。
……
银安殿侧殿，陆宁脸色凝重，现今诸部正集结人马，自己也刚好想去蒲甘、掸人地、阿拉干等地走一走，却不想，自己还是将边地之事想的简单了。
刚刚得到消息，最西南的乞蓝部，不等自己号令就率先起兵，自是想先去拔个头筹多占些土地，却不想，在一个叫若开的地方被阿拉干部落伏击，损失惨重，乞蓝部头人中了毒箭，被抢回来不久，便毒发身亡。
阿拉干，从后世来说，可能就是缅甸的若开族，一直处于割据独立状态，并不服从缅甸政府的政令。
而阿拉干西，便是孟加拉人建立的波罗王国，一些阿拉干大部，可能向孟加拉人臣服纳贡。
现今波罗王朝虽然不是全盛时期，但领土基本也囊括后世孟加拉地，土地面积和大理国差不多，且处于毗邻孟加拉湾的三角洲平原上，水塘之国，国力比大理国可能强盛许多。
自己既然已经决定派遣卫道士团进入西南且令大理诸部向西南征伐，当然也就准备在这西南之地经营一番，教化西南，使得后世，不再为西南边患困扰。
本来听到一个卖瓜的，将偷瓜的国王打死就能成为新国王，自己对现在西南诸国并不怎么重视，甚至觉得在其领土上花费时间有点浪费。
但乞蓝部的惨败，就好像敲响了警钟，提醒自己，这片中原王朝从未涉及之地，到了明清版图扩张盛期，和其各部冲突，基本也未占过什么便宜，而且，一旦在西南发生边患，中原王朝往往劳民伤财，事倍功半，明甚至只是平贵州一个部落的叛乱，清则和缅甸爆发战争，却无不大量消耗国库积攒，战争胜利还是失败不说，实际上，先手就已经输了。
琢磨着，陆宁再次看向了舆图及手上的东海百行对西南诸国诸部的描述，其实很多都是传闻，陆宁还是看得很详细、很认真。
第二十一章 正妃侧妃
你不是吧？
陆宁看着面前董白凤，很是无语。
董白凤求见，却是同陆宁说，她准备成为天道教派的传道士，请求陆宁恩准。
虽然听说这几天，董白凤每日都会召见一名女传道士，甚至同吃同住，却不想，她却是为此。
大理皇室，帝王出家，以后也很普遍，但帝王尚在的话，皇后王妃落发为尼，那除非是犯了大错被逼迫。
信奉帝龘的天道教派，几乎就是儒释道合一的产物，从宗教本质来说，供奉天帝为正神，又财神、门神、城隍、土地、山神、河神、灶神等等低等神袛所在多有的天道教派，和中原民众信仰没有任何冲突，普通民众，恭奉着天道教派的神祇，自己也没觉得是什么信徒，对生活没有任何影响。
但尊帝龘为唯一正神，到了域外，很多一神教，那就必然会视为敌人。
而为了保持传道士的神圣性，天道教派的传道士，同样是终生侍奉帝龘而不许婚嫁。
也就是，董白凤要成为传道士的话，和削发为尼没什么区别。
陆宁当然明白董白凤的意图，令自己安心的同时，她自己也少了许多负担。
其实，细细思量，这个结局本也不错，只是，显得有些仓促。
“我想一想吧，至少，现今不要对外宣称。”陆宁摆摆手。
董白凤道：“是，还有，廉儿过几年懂事，自也会发大宏愿，入道修行，为世间传播万和之音。”
陆宁揉揉鼻子，这董白凤，倒也没什么中原传宗接代的思想，她现今想的就是儿子怎样还能平安活下去，终究还是有些担心自己会对段素廉不利，哪怕自己送她们去了中原，又难保不会有一天反悔，想除掉后患。
是以，早早为其子想了一个肯定能平安一生的归宿。
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