这里的行印度教，民分数等。
高等级的家庭，家中都有各地抓来的奴隶，多的一两百，少的也有一二十。
此外在野外还有大量的“野人”，浑身赤裸，用藤编成盾牌，用标枪打猎。标枪上系着十数丈的绳子，这玩意儿是唯一的财产，一定要收回来的。
高姓人如果沾惹了这些等级的女人，会被认为“不洁”，第二天所有人吃饭都会远离。
这里还有猎胆的风俗，地方州府会组织抓野人，取他们的胆献给国王，这是中古时期人祭的恶俗留存。
游览猎奇是一个方面，正事儿还是要做的。
范师哲请石薇为吴哥人救治病痛，石薇欣然同意了。
苏辐则与范胜凯手下的大臣高相凭签署经济条约，为吴哥经济注入强心剂，准备大肆采购这里特产的木材，香料，宝石，以及如降真香，黄蜡，紫梗等诸多特产。
而真腊人需要的东西就太多了。
首先是金银，他们要修神庙，造佛像，对金银的需求极度旺盛。
其次是金属器，漆器，丝绸，布料，药材，甚至是梳篦，竹编，雨伞，扇子……什么都想要。
还有最渴望的——清凉油，金灵丹和钢针。
协议签得苏辐没好气，我是做大生意的，钢针雨伞清凉油这种单，真的不是侮辱我？！
等到高相凭一说价，五根针可以换一两降真香，苏辐立刻转换了态度，那我们还有小镜子，黄铜顶针，小剪刀，都是很好的东西哟，要不我给你弄成针线套装你看如何……
真腊国也设封建制度，类似六部设有五大臣，不过大多是王亲国戚分任。
法典规定﹕国王是国家的主人﹐这个主人的意思，是王国全部地区的人民、水、土地、森林和山脉，都是国王的财产。
农民对土地只有使用权。国王把土地分封给属下贵族官吏﹐农民领取土地耕种必须向封建领主缴纳一定的实物地租和服劳役﹐以换取对土地的使用权。
等级非常森严﹐官属出门乘轿及打罗伞各级有别﹐住屋高矮广狭各有定制。
官家府第和百姓房舍也不相混淆﹐人民只能盖茅为屋﹐国戚大臣才许用瓦。
不过他们的轿子非常搞笑，就是一根竹竿，系着一条锦缎，说是轿子，其实就是一个人抬着走的吊床。
这玩意儿苏油和李若愚都是不坐的，宁愿优哉游哉地步行。
范胜凯见不是事儿，送了苏油和李若愚两匹马。
真腊本地马很小，但是这两匹马却极度神骏，不亚于波斯马，而且这马有个非常有趣的特点，就是两个中等尺寸的耳朵尖部向内翻卷，好像在比心一般。
一打听，原来是月支马，是范师哲当年在天竺游历的时候，天竺国主送他的礼物。
可惜的是，两匹马都跟李舜举一样动过手术，让苏油好伤心。
不过至少知道了一条好消息，原来不用跑太远，印度大陆上，就有一个优良的马种。
第八百五十四章 辽国中衰
一行人在吴哥只呆了五天，石薇就凭借自己出神入化的医术，获得了“米巴”这个称号。
米巴在真腊语里，是“主母”的意思。
石薇到达吴哥后，首先就发现穷人里边患病的也不少。
在给达官贵人们治病的时候，石薇要求收取诊金，然后用诊金收购药物，用于给看不起病的人治疗，一天要救治上百名患者，把苏油带给范胜凯的成药用掉了一半。
还得苏油只好跟范胜凯解释反正水路来回也不远，回去马上再给老范你组织一批过来。
宋人在真腊的表现收获了人心，当苏油一行告辞的时候，满城人都依依不舍地出来相送。
范胜凯也再次回赠了苏油一行人丰厚的礼物，作为答谢。
而范师哲也陪同苏油一道前往西贡，商量割地的事情。
接下来还要帮助宋人招收真腊驯象师，采购大象当拖拉机起重机。
十一月，经过三个月的奋战，郏亶将第一批圩田改造出来，总计三千亩，而四通商号组织运送过来的首批移民一万人，也已经到了。
这次张散算是捡了个乖，船到交趾，将人丢给王德甲，自己装上交趾生产的第一批骑刀，农具，锅碗瓢盆，咖喱，往西贡拉来。
底仓里还是瓷器丝绸压仓底，不过留了一些舱位，准备玩滚动销售模式了。
与他一同到来的，还有赵宗佑。
南宋洲的发现引来了皇室的重视，赵顼财大气粗，自己掏腰包投资了三艘杭州型纵帆船，号称要给留守明组岛的科考队员们送温暖。
杭州型！作为科考船！实在是太奢侈了！
赵宗佑论辈分乃是皇叔，又是理工高手，给苏油带来了不少的朝中消息。
鉴于理工的大用，赵顼颁布了《熙宁宗子试法》。
新《宗子试法》，规定凡是赵宋皇室袒免以内，就是五服內的后代，已授以官职的，按锁厅考试方法进行，在正常科举考场外另设一考场，参加科举。
袒免以外的子孙，在国子监参加统一考试。
礼部主持考试时，将宗室子孙的答卷作上记号，单独判卷，无论成绩如何，一律录取一半；最高录取额不得超过五十人。
礼部考试通过后，宗室子孙也不参加皇帝殿试，皇帝在别的地方对被录取的宗室子孙进行考察。
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