“经过发掘，我们发现了东西并列的两座古城。东城因五渡河西移，只剩下两段城墙，西城的夯土城轮廓基本清楚，四面城墙基础多有保存。”
“西城垣略呈正方形，边长约百米。西城的东墙也就是东城的西墙，南墙长约八十二米，西墙长约九十二米。”
“在城址内还残留着与城墙同期的夯土建筑、奠基坑、窖穴、灰坑。”
“几个奠基坑内，共出土有七具完整的骨架。明显是有意识地为建都奠基而施行的人祭。”
“尊经阁这一层的文物，都是在王城岗发现的文物。”
“根据明润的说法，这里的文物，存在分层堆积现象，这是古人在这里长期生活形成的，据司马学士研究，时间长达千年以上。”
苏油在文物里边发现了一个小巧的青铜勾：“如果这东西，是青铜王朝商代早期或者夏晚期的文物，那么这个遗址，就覆盖了整个夏王朝！甚至还在夏王朝诞生之前，这里就已经有了聚落！”
“正是！”欧阳发说道：“司马学士也是如此认为的。”
这是一个绝对的大发现。
苏油拿起一块陶片：“有文字证据吗？”
欧阳发摇头：“没有，但是我们却还有很多别的证据。”
苏油严肃地说道：“说说看。”
欧阳发说道：“关于甲骨文的研究，商周金石文字局已经探求过一段时间了，却没有发现一个明确的‘夏’字。”
“似乎商人对春，秋，比较明确和重视，冬，则用两个绳结表示，其实是通的‘终’字。”
“夏，这么重要一个概念，一个王朝，如何没有明确地描述呢？”
“而甲骨文上，表示夏的字形，似乎又太多了。”
“于是司马学士干脆将文字向后挪了一挪，从金文中寻找踪迹。”
“从目前发现的秦公鬲，夏官鼎，莒平节等青铜器上，我们都能看到明确的夏字。”
“根据《说文》之意，夏，中国之人也。从夊、从页、从臼。”
“按照这个说法，夏字，实际上就是人形：上为头，中间为躯干，两侧为手，其下为足，具有雄武之相。故而在字义上，夏字的本义是‘人’——中国雄武之人。”
“但是这个说法似乎有些牵强，司马学士有了一个新的论断。”
“什么？”
欧阳发朝架子上一个巨大陶器一指：“它！才应该是夏字的本意！”
第一千一百六十七章 故人
架子上是一个巨大的三尖足彩绘陶鼎，敞口，收颈，坦腹，鼎身装饰横纹，下边有三个尖足。
从形制上看，陶鼎的器型，与“夏”字的结构，几乎一模一样。
欧阳发说道：“相传大禹立国定都之后，以天下九牧之铜，铸为九鼎，《墨子·耕注》记载：夏后氏失之，殷人受之。”
“但是从此地的考查当中，我们已经可以断定，青铜盛极于商，之前的铜器，更多是像明润你手中所持那样。”
“我们高估了夏朝的金属冶炼技术，墨子的记载，应当是指国祚，或者是指鼎的形制，以及其象征意义。”
苏油打开背包，取出纸笔：“金文的夏字，如同‘页’字鼎形周围，加上手足，如果夏字源于鼎字，这不是……画蛇添足了吗？”
欧阳发笑道：“当时我也提出过这个异议，但是司马学士说，这个字，创成于殷商，因此里边还隐藏着一桩血淋淋的历史事件。”
苏油一下子反应了过来：“商汤诛夏桀！”
欧阳发点头：“对，就是夏桀，桀字加上石旁，明润应当知晓。”
苏油说道：“磔刑！《尔雅》：祭风曰磔！风从鸟，玄鸟生商。商人以磔刑祭祀祖先，不为无因。”
欧阳发点头：“尔雅注云：磔，以牲头、蹄、及皮，破之以祭！”
“割肉离骨，断肢体，其后断头。”
苏油看着金文的夏字：“真惨！搞不好接下来，就该烹了……”
欧阳发摇头：“其实这与如今的祭祀也是一脉相承的，今人祭祀，要向祖宗献上最好的食物，不过那个时候的食材，却是战俘……”
苏油打了个寒噤，甩了甩脑袋：“如果按照司马学士这个说法，那夏这个字，就是商人为了庆祝这次巨大胜利而特制的，是商汤诛夏桀祭祀先祖的场景还原。”
“这个字诞生的那一天，就是夏王朝覆灭的那一天！”
“这个说法，颇有《竹书纪年》的味道啊……”
欧阳发问到：“明润觉得，司马学士此论，有没有道理？”
苏油说道：“也的确有些道理，按照这个思路，那阳城陶鼎，就应该是礼器才对，这个你们有证据吗？”
欧阳发说道：“司马学士如此肯定，还有个原因就是这些陶鼎，它们的确是礼器。”
“证据，就在纹饰之上。”
“阳城陶器的纹饰，有一批非常的特殊，明润你看……”
“这个陶罐之上，装饰有太阳纹，细数下来，正好是十二个，表明当时的人，已经知道了十二个月为一年的天文概念。”
苏油觉得非常的神奇：“那这三个月亮呢？”
欧阳发说道：“三月为一季啊……”
“那这两个彗星呢？”
“额，我觉得，是表示先民们知道，彗星消失之后，还会再回来？”
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