扁罐说道：“多烤点豆干，娘亲说爹爹烤的豆干最好吃了。”
赵顼刚刚被扁罐极富仪式感的动作震惊，接着被这父子俩都逗乐了：“等下，明润你这是要……做饭？”
苏油将引火棒点燃了碳炉下的固体酒精，又拿出一个手摇小鼓风机对着炉膛吹风，很快引燃了上面的无烟炭：“陛下，《礼记·内则》有云，子事父母，鸡初鸣，咸盥漱，栉縰笄总，拂髦，冠緌缨，端縪绅，搢笏。左右佩用：左佩纷、帨、刀砺、小觿、金燧；右佩玦、捍、管、遰、大觿、木燧。”
“妇事舅姑，如事父母。衿缨綦屦，以适父母舅姑之所。”
“接着就是侍奉长辈沃盥，问他们想吃什么，退下来置办饮食，然后进奉。”
“所以这阳燧木燧，虽则是随身引火之物，可代表的是孝诚。”
“风俗流传到今天，家中寒食节后引新火，代表的又是全家对新一年的期盼。”
火生好了，苏油在一边放上锅子，热上先前就炖好的鸡汤，一边开始布上铁板，刷油烧烤。
嘴里边还不停：“《尚书大传》，伏生以燧人氏为三皇之首，将人类学会用火为文明之始，臣以为是有道理的。”
“上古之世，人类只能茹毛饮血，年衰者无法奉养。”
“有火之后，就可以烹饪，不但食物更容易吸收，还能让谷物和肉类，能够为年长者所食。是为孝行的端由，礼制的起点。”
“唐刘禹锡《武陵观火》诗云：‘火德资生人，庸可一日无？’火之德，根由不就是在这上头吗？”
赵顼都惊呆了，只感觉心里扑通乱跳，手心都在冒汗。
五德始终，在推翻别人的时候好用得很，但是同理，轮到别人推翻自己的时候，同样好用得很。
而苏油在炉边这番话，大大超越了董仲舒的“五德始终说”，给了“火德”全新的定义和内涵，稍加润色，就能成为大宋得国永继的坚实理论基础。
苏油的意思，以燧人氏为文明始祖，以火德为礼行之始，说宋承火德，就是因为大宋能安养万民，推行仁孝，以文明治天下。
无可反驳，无可推翻！
就连一边的苏颂和陈昭明都惊着了，这么冠冕堂皇的理论，不是在朝堂之上垂缨正笏地说出来，而是在热腾腾的火炉边，和烤肉一起新鲜出炉，这这这真的……好香！
赵顼还在心神恍惚之间，就听苏油在一边喊：“扁罐，水开没？给陛下备茶！我这边可是烤好了！”
“好了好了……”扁罐拎着黑色的水壶跑了过来：“我来给陛下表演茶道。”
说是表演茶道，其实功夫都是人家王彦弼做的，扁罐就只负责添水而已。
但是妨碍不了赵顼这顿饭吃得异常舒畅。
第一千二百零八章 新年将至
苏油善于烹饪的名声，如今已经传到了朝鲜去了。
苏油还特意给小赵佣准备了鸡汤肉丸萝卜丝汤，嘱咐乳娘别给他吃烤肉。
赵顼端着盘子拿着烤串，站在司天监观星台上俯瞰整个皇城和开封府：“大好江山，岂容蕃夷丑虏凌蔑之！”
苏油说道：“陛下勿用心急，基础已然夯实，他们的时代，已经一去不回了。”
赵顼想听劝，但是内心告诉他不允许：“真的就不能提前发动？我恨不得现在就出兵！”
苏油摇头：“现在出兵，将士们固然一样会效死无前，但是会多做无谓的牺牲。陛下，他们的生命，很精贵。”
赵顼说道：“可叹殿中群臣，竟然没有看到大战将至的，只有致仕的张方平上表，却是要我息兵安静。”
“说什么好兵犹好色也，什么王韶作祸于熙河，章惇造衅于梅山，沈起刘彝复发于安南，李宪之师复出于洮州。”
“还说数年以来公私窘乏，内府累世之积，扫地无余，州县征税之储，上供殆尽，百官廪俸，仅而能继，南郊赏给，久而未办。”
“还说什么人臣进说于君，因其既厌而止之，则易为力；迎其方税而折之，则难为功。还断言下它日亲见用兵之害，必将哀痛悔恨而追咎左右大臣未尝一言。说他将老且死，见先帝于地下，亦有以藉口矣！”
赵顼越说越气，转脸看向苏油：“京下传言，说这文章出于大苏手笔，你是他长辈，知不知道这件事情？”
“陛下息怒。”苏油给赵顼递上一碗鸡汤冒粉条：“这事情臣知道。”
说完停了一下：“因为这是臣让他写的。”
赵顼刚喝了一口，这下噗地一声全喷到了观星台下面：“你你你……这却又是为何？”
苏油说道：“君不密失其国，我们建兴洛仓，转运大批粮秣，这些事情要完全掩盖住，可能性也不大。”
“因此臣一边请陛下以相州补雄州，以两浙补密州，又命大苏写这文章，就是为了混淆视听。”
“陛下大可以移文驳斥张公，说大宋备粮之举，只是为了灾害地区救济百姓所用，要他不要多想。”
说完一摊手：“我们也的确没用说错啊，雄州和密州的粮食，的确就是干这个用的呀。”
赵顼笑着摇头：“不过河北一共才三十万石，而陕西诸路第一批就有七十万石。你就是个骗子。”
苏油不背这锅，贼笑道：“只定性不定量，这是范德孺教的，臣只是依着葫芦画瓢而已。”
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