“哪怕是普通人家，妇有不顺父母，无子，淫，妒，恶疾，多言，盗窃这七条，方在《大戴礼记》可休之例。”
“而所谓的三不去，是指有所娶无所归，与更三年丧，前贫贱后富贵。这三种情况，更是不能休妻。”
“你既不在七出之例，更是和我一路从贫贱过来，父母皆无而无所归，三不去中更是占了两条。就算是感情不和要分开，那也只能是和离，需要双方都同意。”
“所谓君子之道，造端于夫妇。哪里是说休就能休的。”
石薇笑道：“还是二林部那边好，阿弥姐姐说他们结合只要男女二人同意，分开更是以女方意愿为主。”
苏油好气哦：“啥意思？你还敢把为夫休了咋地？跟你说要汉地如二林部那般，你还得等上千年！”
石薇笑得都不行了，拍了苏油一下：“哈？这还认真上了？不是聊天聊到这里了嘛！就问你大朝会这关怎么过？”
苏油说道：“别的其实都没啥，就是礼拜的次数错不得，好多大臣都是折在这上头。”
“不过也不是没有办法，明天为夫给咱俩准备一样东西，这一关，好过！”
次日起来，苏油还想去军机处，刚出门就被光禄寺卿拦住了。
封建王朝除了三省六部，还有九寺五监。
九寺五监，属于独立中央职能部门，和六部在职级上基本平级，但是又和六部没有法定隶属关系。
在职权两者也多有重合，实际上，又存在分工和制约。
其中六部主管政令，九寺五监分别负责某一方面的具体事务。
比如礼部，《会要》里的职能，主要是掌管国家文教、外交、礼仪等方面的政务机关。
而九寺五监里的国子监，则负责国子监，太学，武学，宗学，小学，广文馆等机构，和礼部相当于教育部和国立学校之间的关系。
平日里职能主要是政府部门的事，也就是三省六部在负责，只有正旦大朝会的时候，三省六部的事情反而少一些，倒是这些寺监置办主要的差遣。
个个都有任务。
最烦难的就是太常寺，这个部门掌掌礼仪，太乐，祭祀，坛庙，法物，鼓吹，二舞，第一个跑不掉。
宗正寺，掌太庙，宗班，玉牒，宗敦。大朝会上，宗室排位在官员之前，它也跑不掉。
光禄寺，掌御厨，法酒，牛羊供应，宴会伙食归它管。
卫尉寺，掌仪仗，鸾仪，引驾。
太仆寺，掌马、鞍、象、车、辂。
鸿胪寺，管外国来宾接待排位，传授礼仪。
看似最没有关系的司农寺，人家都管着几个皇家园林，比如著名的动物园玉津园，还有柴炭，仓草，朝会前后都有事。
太府寺，管着各种皇家库房，内帑，大朝会糜耗惊人，皇帝常常得掏私用补贴，香药的用量也是非常大的，这些归太府寺管。
此外国子监备生员颂表；少府监管绫锦，裁造；军器监负责郊礼兵甲；将作监负责宫内各种器用，比如重要的宫灯；
就连都水监，都有一个神特么的勾管街道司，汴京城里的街道维护得它来整饬！
唯一一个扯不上关系的，大概只有负责审刑的大理寺了。
一个大朝会，满汴京城的官衙都动了起来，所有官员都在为了这一场大宋建国以来最宏大的盛会努力。
只有苏油，趁机浑水摸鱼，军机处的不少命令夹在朝廷的敕令里边发往外路，不显山不露水开始了西事布局。
光禄寺卿是个五十多岁的老头，叫黄中庸。
黄中庸敢登门，一来是因为他帮司马光治过《资治通鉴》，是司马光的挚友，他妻子还是周敦颐的妹妹，算是保守派里的中坚力量，和大苏关系莫逆。
二来他还算是苏家人的“难友”，这娃诽谤新政的诗词一点不比大苏少，虽然影响力大大不如，但是不妨碍李定张藻拉着他陪绑，抓进乌台一起受审。
苏油在乌台里边给大苏做饭，大苏还特意打过招呼，说是别忘了黄长行也带一份，那是自己人。
后来乌台诗案翻案成功，虽然苏轼还是倒了霉，黄中庸因为诗词影响力太小的关系，还是得以留在了京师。
不过差遣从之前的当红炸子鸡皇帝秘书知制诰，变成去坐了光禄寺的冷板凳。
大苏被贬黄州后，黄中庸还特意写信去黄州，托当地士绅加以照顾，老头十几年前在黄州做过一任知州，还有些关系。
因此他来堵门，苏油只能客气：“黄公有事召唤苏油一声就是，苏油自当上门拜访。”
“到了家门也不让门子通传，更是显得苏油不敬老尊贤了，要不先进去坐坐？”
黄中庸拱手：“下官给国公见礼了，贸然唐突，实在是有一事相求。”
苏油也还礼：“长行公客气了，但有所命，苏油自当尽心竭力。”
黄中庸说道：“这光禄寺的行当我本是做不来的，不过胜在清闲，有时间搞我的《圣旨典集》，结果大朝会一来，这懒就躲不过了。”
苏油不禁好笑：“没有关系啊，各部寺都有成例，长行公萧规曹随不就行了？”
“嗐别提了！”黄中庸一脸的不乐意：“陛下降旨，说是以往的朝会赐宴过于简朴了，要改；还有如今大宋有了南海，要加一些南海的菜式进去，以示广有四海之意。”
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