“如果他们不分军从鸣沙城出发，或者即便分军，而中路大军先至，等他们驻兵城下，我们便决堤放水，将之淹没分割，那这一仗，我们岂不是大有胜算？”
“如今局面已然如此难看，不赌一把，如何还能翻盘？”
家梁用木笔轻轻敲击着军图，沉吟了半晌：“大相的思虑也有道理，如果宋人中路大军中计，我们完全可能在灵州城下打出一场大捷！”
“臣请夜渡黄河，亲临前线，守卫灵州！”
梁乙埋摇头：“对岸有仁多零丁，梁永能，兵力也已足够，家先生还是留镇中枢吧。”
家梁有些急切：“大战将起，而臣的部族和军队，全在西域，如今道路阻隔，西路大军全然不用，是臣有罪。”
“如果不让臣去灵州，那可不可以让国栋带领西路人马，入京勤王？”
梁乙埋目光闪烁，显然是有所疑虑。
如今忠于梁氏的军队，已经被宋人打得大败，前后损失数员上将，大军几二十万人，整个夏国的军力，已然被干掉了五分之二！
兴庆府加西平府，剩下的总共兵力不过三十万，如果有家梁一点没有受损的西路军近十万人加进来，局面当然会大为改观。
但问题是，家梁虽然对国家一直都很忠诚，即便诛杀李清，默认梁太后囚禁秉常，那也是因为秉常和李清的作为，对夏国非常不利。
可要是梁家手里没有了皇帝，家梁他还会听梁家的号令吗？
不光是家梁有这个问题，嵬名景思也存在这个问题，甚至诸多现在还在为西夏战斗的部族，同样也存在这个问题！
如今兴庆西平两地的三十万大军，真正死忠与梁氏的，怕是最多十五万。
要是家梁的大军到来，然后又不能为梁氏所用，夏国的政治势力对比立马就会逆转！
家梁的品行，夏国朝野上下都是非常钦服的，但是同样的，所有人都知道，家先生只忠于夏国，忠于皇绪正统，却一直坚持着自己的立场，不是某些权臣的走狗。
梁乙埋终于还是摇了摇头：“如今应理关有苏烈和包顺三万五千人，正是靠西军牵制，才无暇东顾，岂曰无用？”
第一千三百零八章 太后与皇后
家梁急道：“可国栋年轻，拙荆计短，皆非进取之人，西路无臣主事，指望他们攻击应理关，那是断无可能。”
“一旦苏烈和包顺识破他们，掉头从黄河北岸直攻兴庆府，大相却如何应对？”
梁乙埋说道：“太后正在组织生丁和麻魁，兴庆府尚有乙逋、嵬名阿吴和仁多保忠三部十万守军，城池坚固，上下一心，无惧一支偏师。”
嵬名景思咳嗽了一声：“或者，命积石军从休屠泽入白马强镇军司？以为兴庆府后路？”
“这样也算是靠近京师，做到有备无患，进退有据。”
“那也是一千五百里，现在命信使赶紧出发，大军抵达白马强镇军司，也需要一个月。再不决断，可就真来不及了。”
家梁说道：“臣在西路还置办了大量的军器，光铁鹞子步骑具装，便尚存三千领，要是国栋轻败，这些东西落入苏烈之手，可是弥天大患啊！”
梁乙埋这下终于动摇了：“既然如此，便请家先生遣使相召，积石军携图干部和野利部众，从谷水入休屠泽，然后在白马强镇军司等候命令，守护兴庆府到漠北的通道。”
……
兴庆府，观庆寺。
观庆是观庆那沃的简称，翻译成汉语，应该叫大威德明王，畏怖金刚，死亡的征服者。
教义当中，大威德金刚乃是西方莲华部无量寿佛的忿怒相，威德极大，能解一切众生的烦恼繁缚。
红衣大和尚吉多坚赞，老态龙钟地坐在地毯上，陪奉着梁太后吟诵经文。
来到西夏二十多年，大和尚已经成了佛国行走在世间的代言人，在夏国有着广大的信众和崇高的威望。
他还记得当年在二林部里遇到的那个小孩子，告诉他这里的人们需要精神上的寄托和解救，希望他到这里来传播佛国的荣光。
他从来没有觉得自己是大宋的密谍，他一直是在虔诚地履行佛祖交给自己的使命，给夏国百姓带去那么一点点心灵上的慰藉。
那个小孩，渐渐成长成了大宋最有权势的大臣，二十年来，两人也曾经通过商队的秘密渠道，有过一些往来，但是那个孩子除了恭敬地给他问好请安，从来没有对他有过任何非分的要求。
就连大和尚都感到很惊奇，最后问他自己需要做什么吗？
而那孩子的回信是——大师是行走在人间世的活佛，宅心仁善。而夏人，不过是从华夏族群中出走，然后迷了路的孩子。
相信到了该选择的时候，活佛会做出对自己孩子最有利的选择。
这孩子总是充满智慧，总是有那么大气的格局，只有自己这种自他幼小时就与之相识的人，才知道世间真有生而知之者，世间真有益西威舍。
自打宋夏战起，太后来观庆寺的次数就越来越多了。
“当——”诵经结束，吉多坚赞敲响了铜磬，轻声说道：“太后最近心绪似乎有些杂乱，带着这样的心情礼佛，却是不如等平心静气之后再来。”
梁太后合什行礼：“大师莫怪，前来求佛，正是为了求得平心静气。”
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