不过五大家族也不是好惹的，他们逃到了新州，和一个叫岑探的垌人巫师勾结一处，聚众造反！
这岑探崇信巫术，自言得神灵上身，常常聚众做法事，前任知州曾以“妖言惑众”逮捕他，却被他跑掉了。
官府于是便将他的家人抓起来投入牢狱。岑探还带着数百徒子徒孙来到州城前讨要家人，声称若不放出家人，他大叫三声，州城必陷。
官府当然不理他，不过也无奈他何。
蒋之奇到了广州后，还张贴布告通辑他，要追究他挟众攻城之死罪。
岑探一看没活路了，索性一不做二不休，扯张大旗占山为王，寻求自保。
待到五大家族加盟，岑探声势壮大，很快发展出两千多人的力量，声称要夺取广州，占据岭南。
这就是造反了，蒋之奇也不是善茬，立即将土匪定性为叛逆，命广州都钤辖杨从先，通判苏轭平叛。
杨从先当年是带领广南水师随苏油平交趾的将领，不过当时的广南水师就是个弱鸡，连交趾内河水师都打不过那种。
于是苏油安排他们本色演出，配合交趾水师的计谋深入富良江，给交趾的富良江水师和元江水师包了饺子。
而苏油派遣李宪率领六艘静海军的巨舰随后杀入富良江，将交趾水师堵在了富良江里予以全歼，自己却坐镇泰山号，沿着再无防守的元江直袭升龙城，擒获了交趾李朝君臣，一举扭转了胶着的战局。
杨从先没捞到什么功劳，就是在李宪肆虐之后打扫了战场，收纳了数十艘交趾破木船，事后得了个小小提升，成了广南东路都钤辖，统管广州的水师和州军。
广州这些年发展得不行，南洋水师把广南水师的活都干完了，从杨从先的官职都能看得出来，广南东路水陆都钤辖，这个名号还是旧军的称号。
漏勺到来之后上报朝廷，从蕴州调了好些新军退役战士过来，拉起架子，才将广州州军改造成折冲司。
然而折冲司这几个月都是干着工程兵的活，接到平叛命令后，要不是看在探花郎这几个月对大家够意思，俸禄十足，天天有美味的鱼吃，早就散了。
不过好歹衣服齐整，虽然还没发铳，拿的是朝廷已经淘汰的鹤胫弩，七百人的队伍还是有些气势的。
新州夷人笃信巫法，漏勺出兵之前，让土人们散播传说，就说大巫之子来了。
然后拟好辑赏，让人到处张贴，宣布除了首领岑探和五大家族首脑不赦之外，其余跟随的人员只要自首，可以免罪。
如果乱军中有通报消息或协助官府捕擒这些人的，一律当做立功表现，可以得到宽大处理。
第一千六百六十一章 理顺
等到队伍到了新州，好巧不巧，广南东路迎来了一次数十年难遇的寒潮，当夜天降大雾，“震风凌雨凝为冰泫”。
夷人们都认为这是大巫之子施展的法术，“群盗战栗，至不能立足，怖畏颠沛，几即溃散。”
岑探见军心要散，提出和漏勺当众斗法。
漏勺羽扇纶巾，不顾杨从先阻拦，越众而出，在岑探掏出药箭之前，先掏出转轮铳，将岑探一铳毙命。
新州夷人相当封闭，没见过转轮铳，不由得大惊，小大巫果然法力高深，不光会呼风唤雨，还会雷法！
待到漏勺到叛军之前，用夷语将夷人们骂了一顿后，夷人们全都开心了。
小苏大巫骂他们迷信，瞎信，被妖人蛊惑了还不知道，要他们都回去种地去。
还说接下来会到他们山上去做客，叫他们将五大家族的人都抓起来换赏钱，免得到时候自己去了，峒寨里拿不出招待。
这下夷人们都知道广州城里来了个懂夷语的大巫做官人，以后不怕没人做主了，转头就将五大家族的豪强们捆了，跟大巫换了猪娃鸡鸭雏。
临走还热情地拉着漏勺交代，大巫咱们说好了，一定要来我们茶坑玩啊！
一场叛乱如同儿戏一般，弥月而平，事后蒋之奇上报朝廷，要求给南海神、漏勺与杨从先请功。
因为此役平叛大捷，有南海王大显神威，施展冰霜的缘故，所以蒋之奇的状奏里，要朝廷给南海神封赏。
礼部尚书邓润甫坚决反对，认为蒋之奇的建议，实在是过于荒唐。
因为之前平南海的时候，南海神已经被先帝加到了“洪圣广利昭顺”六个字，如今再要往上加徽名，南海神就该在天庭造反了。
真的好有道理，于是高滔滔“诏赐缗钱，载新祠宇，于以显神之赐”。
蒋之奇刚刚抄得豪强五十万贯，因为叛乱平息得“过快”，所以连奖掖平叛将士和给夷人买了猪娃鸡鸭，拢共也没花掉几个。
朝廷干脆将这笔钱划拨给广州地方，让蒋之奇大修东西二庙。
于是东西二庙的牌匾上，就多了“敕建”二字。
两庙修造得美轮美奂，南海神端坐大殿中央，左侧是龙太子陪祀，右侧是南海人已经信奉了十几年的龙师少保，只不过这一次龙师少保的身侧，多了一个奉剑童子。
有了官方的示范和推动，岭南官民开始大肆笃信南海神，对南海神的崇拜与祭祀日渐兴隆，“务极崇奉”。
有了钱财，漏勺终于可以大干一场了，在土法水泥厂旁边建起了大窑，扩大产能。
有了水泥，只需要沙滩用水浇湿，挖出沙坑，埋上木头模具抹平，再取走模具，就得到一个浇铸坑。
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