现在，以赵矜的考虑，就想要人贩子多卖些人口来本国。而且赵矜的需求与马木留克朝不同，主要需要的是女奴而非战斗奴隶。因为炎汉的人口很不平衡，刚起义时候，新城几十万男性苦力，却只有几万女奴，成家配对很不够。因此赵矜向人贩子们发出信息，高价收购年轻女奴，十个金币一名，与一般的男性奴隶等价！这样一来，因为拐卖女奴可比男奴容易，遂有不少人贩子专往炎汉贩卖妇女。通过这次新年活动，赵矜又宣布：女奴收购价格再提高一半，十五个金币一名！本大王有专项资金三百万枚金币，专等收购女奴，用完为止，欲卖从速！
十五枚金币！是正常价格的几倍，超过男奴身价！于是活动于欧亚非之间的人贩子顿时暴增，各国各族被拐卖的妇女顿时增多！
赵矜大王此举，可以说是助长了罪恶的奴隶贸易，按照后世的道德标准，应该谴责。不过，这个用心是好的，是为了给本国男人解决婚姻问题。花费这三百万重金购来的女奴，全都无偿配给光棍平民为妻。而且赵矜还发给每个女奴五个金币的嫁妆钱，帮助她们过好生活，还制订法律保护妇女。此举对于炎汉，好处很大。至于祸害别国……没办法，没办法！既然身为炎汉的国君，优先考虑的当然是炎汉本国人的问题！总不能像大儒们那样，说起什么来总是大仁大义当先，不戴起伪善的面具就要遭到抨击，于是假仁假义一套盛行于世。殊不知，仁义也是有局限的，要看环境的；在不对的环境下硬要讲究仁义，后果反而是误国殃民！赵矜才不管自己的行为算不算仁义，不想为仁义所束缚，妨碍国家发展，甚至不能生存！
“我也知道奴隶贸易不好。不过，必须想尽一切办法让国家发展！让人民过得好，让国力提升，就是当务之急！总而言之，本大王现在是实用主义优先，仁义道德靠边站去！”赵矜这么想定，又想：“三百万金币只是个幌子。除了这三百万专项资金以外，我还要筹措更多的钱，要让华夏各族的光棍们全都娶上老婆，甚至娶两个也行！如此，多多繁衍后代，才好长远立足。”
因此，赵矜一方面致力于交换商品，努力提高安汉、连州、塔州等城市的商业作用，想要让它们作为东西方贸易的中转站发挥作用，这样服务业也能得到发展，税收也会增加；另一方面用各种劳动技术发展生产力。
本着古代中国先进的生产技术，结合赵矜本人带来的一些现代科技知识，改良生产工具，大力发展生产机械。在此背景下，炎汉遂组织人民进行大规模的开荒，将原本荒无人烟的地带用于农业、牧业；在以往无人利用的河流、湖泊进行渔业；利用农闲时节大力植树，作为砍伐森林的弥补；尤其是在盐碱、干旱地带大量种植沙棘！
沙棘是一种介于乔木、灌木之间的耐干旱、耐盐碱植物，果实亩产可达数百斤，富含维生素Ａ与脂肪酸。这有什么意义呢？原来，维生素Ａ与脂肪酸恰好是能够提高夜间视力的营养成分！猫为什么爱吃老鼠和鱼，正因为猫在夜间活动，维生素Ａ和脂肪酸很重要，而老鼠和鱼都含有大量的维生素Ａ和脂肪酸。
在唐代的《月王药珍》、《四部医典》中即有记载：沙棘可以明目、解疲乏，并且可以治疗跌打损伤。赵矜看到古书的记载，想起自己也曾看过现代沙漠化与盐碱化地区广泛栽培沙棘用于绿化和食用的报道，大受启发，遂命令炎汉军民一有空就多种沙棘。这有三大意义：一、作为粮食、草料。在果实成熟季节，将士们可以吃沙棘鲜果，又可以将其晒干作为干果、熬酱作为调味品，沙棘籽还可以榨油，这样可以代替部分粮食消耗。此外，沙棘叶是马匹的上等饲料！二、提高军队作战能力。炎汉军队致力于运用巧妙的兵法灵活打击敌人，赵矜对于可以用小代价换取大成果的夜战非常重视。沙棘既能保障炎汉军队夜战的视力，还能消除疲劳、治疗跌打，有什么比这更好的呢？三、绿化环保。里海沿岸有大片盐碱地和荒漠，这些地用来种庄稼不行，用来种沙棘就是赚的。不但赚了粮食、草料，还可以保养水土、抵御风暴、改良环境。
因此，赵矜效法“南泥湾”，组织军队大种沙棘，也发动各地牧民参加，沙棘的广泛种植遂成为炎汉加强国力的一个绝招。
又如，一个大好的赚钱绝招——水银镜子，也给赵矜发掘了出来！本来，水银镜子直到十六世纪才有，之前只有铜镜，光滑度有限。水银镜子问世以后，一下子风靡世界，各国贵族都争相购买，用于梳妆打扮以及满足自恋。那么，赵矜利用自己看课外书所记得的简单方法——在玻璃上贴锡箔，再在锡箔上镀一层水银，过上大约一个月时间，水银融合了锡，就紧紧结合在玻璃上，漂亮的水银镜子就出来了！这样的工艺，在这个时代绝无仅有，绝对是赚钱利器，赵矜以后就只等着数金币了！
当然，在这之前还有玻璃的问题。十三世纪，玻璃制造业是威尼斯共和国的支柱产业之一。炎汉却因为有了赵矜大王，居然也研究出了玻璃的量产方法——其实很简单，把石英石甚至普通的岩石、砂子，加些天然碱，用足够高温烧出来即可。
但是这样烧玻璃，就免不了出现一番波折——因为赵矜只记得“石＋碱”这个最简单的烧玻璃公式，烧出来一看，玻璃不够透明，不适合做镜子！
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