如今东斯拉夫联军围攻新城，许多平民跟着也来到新城。脱离无法养命的苦难生活，寻个富足的安身之地，这愿望战胜了对战争的恐惧。反正不迁徙也是死，与其留在故乡于饥寒交迫中慢性死亡，还不如冒险博个发达机会！于是许多小商人跟着军队转战做些生意，更多衣衫褴褛的平民拖家挈口，用小推车推着破破烂烂的家具、生产工具，涌入新城。
今日校场之上问斩俘虏，平民们便被招呼前来观看。听说圣女凯瑟琳大人也要光临现场，平民们抢着也要来看！
这圣女凯瑟琳，原是弗拉基米尔城中一个贵族家的小姐，年纪幼小时便立志侍奉上帝，非要去做修女，十分坚决。家人无奈，只好顺从其意愿。凯瑟琳长大以后，出落得美貌非凡，许多风流倜傥的贵族都看上她，千方万计引诱她，她却守志不渝，因此名声更是响亮。夏塔尼耶夫、达尼尔等人谋划组织联军反抗金帐汗国，觉得这件大事非同小可，必须以上帝的名义！于是他们抬出既有名气、形象又好的修女凯瑟琳，声称这便是圣女凯瑟琳大人，奉了上帝指示，前来指引凡人，带大家摆脱鞑靼魔鬼的统治，过上幸福安乐的生活！
这一招非常有用！纵观历史，往往借着宗教的名义，就可以树立相当强的号召力。在东方有五斗米道、明教等，在西方和中东也都爱搞以宗教为名义的圣战。自古以来，在圣战的旗帜下，多少国家民族的人马团聚起来，无所畏惧，一往无前地征战！
所以说，这次东斯拉夫联军之所以能够聚集起来，敢于向金帐汗国挑战，圣女凯瑟琳实在起了不小的作用，甚至可以说是关键性的作用。夏塔尼耶夫、达尼尔正是从以往天主教十字军的事迹中得到启发，觉得我们东正教何不也来搞这一套？天主教十字军，甚至能奉十来岁的小孩子为“上帝使者”，纠集起数万名“圣洁无暇”的小孩子，充当圣战的排头兵！这是以往十字军东征的史事，夏塔尼耶夫、达尼尔就依样画葫芦，宣传圣女凯瑟琳便是上帝使者，号召东斯拉夫各国君主、贵族、战士、平民，都要团结在圣女凯瑟琳的旗帜下，向着鞑靼魔鬼，进行义无反顾的圣战！
圣女凯瑟琳也不断向人们做宣传，表示圣战是上帝的旨意，遵从执行者必有福报。哪怕牺牲，也是好事，因为在圣战中牺牲的人，都能上天堂！
圣女究竟是受到上帝的启示，还是她自己的心理幻觉，又或者夏塔尼耶夫、达尼尔做了手脚，这些外界不得而知。总之，在东斯拉夫各国，上至公侯贵族，下至平民百姓，一股巨大的宗教热情被煽动起来，集结起浩浩荡荡的大军，向鞑靼魔鬼宣战，向东方前进！
圣女说什么，都是代表上帝的话，都被当作金口良言。因此，新城中的秩序之所以很快安定，圣女实在功不可没。昨日联军入城之时，她便不顾个人安危，亲自骑着马举着旗帜，在护卫簇拥下，一路宣扬上帝的慈旨，禁止胡乱杀人放火，并且鼓励各国划定占领区，彼此相安无事。如果占据友邦已经划定的地盘，引起纠纷，那就是大逆不道，属于对上帝不忠实。
得此指示，各国圈地圈得更欢了，忙了一天基本圈定，今天除了留人看守，各国君主们就可以安心地向沙莱进军。反正已经圈好的地皮已经有上帝作保证，别人难抢。
圣女今天亲自莅临问斩战俘的现场，城里平民蜂拥前来观看，他们遥遥礼拜，交口称赞圣女大人勇敢、仁慈、圣洁。东北方的校场上顿时聚集起许许多多人。圣女还吩咐从附近的劳工营中带出工匠、苦力们来，让他们一同观看。一来可起到杀一儆百的作用，二来也可以向他们宣传宣传上帝的旨意，让他们明白上帝的不可违抗，从此安心做基辅大公国的奴隶，老实干活。
如此热闹，怎不惊动远近？赵某人也受了吸引，赶过来看。
这一看之下，就牵起：二十二骑认主，轰轰烈烈起义。
（待续第十一回：大闹刑台踢法场，纵横酒家踩杜康）
本书原创诗词歌赋
主题曲《异域纵横记》
异域纵横记
（作曲：文衍填词：文衍演出：面面军团）
破碎的记忆不息的憧憬最壮丽最动荡一个时代
只为着回归中原的梦想历尽了此生的浴血苦战
挺拔的缨枪骠壮的骏马衬映着健将无畏的心
纵远望背后扬起的尘土怎记得曾突入多少烈火戎阵匹马单身
安汉路上旌旗千里苍穆塞外狂沙万丈秋风萧萧叹流离的日子
曾几何时同生共死干戈寥落功成归去江河滔滔诉不尽的惨烈
（粼波中闪动的刀光剑影夕阳里洒落的英雄眼泪
青锋中铸就的千秋伟业废墟里激荡的壮志雄心）
铁甲和征衣披挂的身影创业时将士如今何在
父老的倚望妻儿的泣血百战的陌路上一去无归
流矢和利刃遗下的伤痕记录着男儿几许往事
驰骋于大地辽阔的原野常挥手驱动那先锋数百轻骑一往无前
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