马上有书院的人，抬着箩筐向学子们分发号牌。陈恪得到了个丁字号，与苏辙同号，苏轼和五郎一个甲字号，一个戊字号，四人便分头去找各自的教室。
陈恪和苏辙的考场，在讲经台东侧的一间禅房，两人到时，前面已经有二十多人人在排队。学子们一个一个的进去，最多盏茶功夫便出来，有的泪流满面，有的面色凝重，没一个神态轻松的。
“难道一个也没录取？”苏辙也有些紧张道。
“不会的，八成是不当场宣布。”陈恪宽解他一句，见前面一个出来，便道：“该我了，等我的好消息吧。”
“嗯！”苏辙重重点头道：“三哥定然没问题的！”
“嗯……”陈恪心里亦有些小惴惴的，深吸口气，便踏进了禅房。
禅房里，摆着一张长桌，长桌后，坐着三个中年儒者。待陈恪进来，中间那个便发话道：“关门。”
陈恪照做，回到屋子中央站定，便听那人问道：“姓名、年龄、籍贯。”
“陈恪，十四岁，青神人氏。”
“之前在哪里上学？”中岩书院是这年代的中学，读书人一般会先在私塾或学馆中，接受完整的小学教育后，才会来这里深造。
“学生未曾就学。”陈恪老实回答道：“在家自学的。”
“自学。”三个儒者笑起来道：“都学了些什么呀？”
“先治小学，尔后习《十三经》。”
“学到什么程度？”
“一知半解。”
“嗯。”结束了例行公事的询问，那人便不再吭声，换左手一位道：“考你几道口义。先背诵《孝经》诸侯章第三。”
“在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也。满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。盖诸侯之孝也。”陈恪不假思索答道：“《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’”
“再背诵《论语》，宪问第十四。”左边考官又道。
“宪问耻。子曰：‘邦有道，谷。邦无道，谷，耻也。’”这对陈恪来说，简直没有一点难度，他流利的背诵下去：“……子曰：‘贫而无怨难，富而无骄易。’”
“可以了。”左边考官喊停道。
“再讲一段经吧。”轮到右边的考官出声了：“曾子曰：‘甚哉！孝之大也。’讲这句。”
虽说让你讲经，但其实还是背诵。每一本儒家经典都有注疏，孝经的注疏叫《孝经正义》，上面对经书每一条都有详解，你只须照章一字不改地回答，若是改了，就算错。固然僵化死板，但这是未来写出有理有据的文章的基础——据从何来，唯有十三经及其注疏。作为基础训练，是没错的。
“参闻行孝无限高卑，始知孝之为大也。子曰：‘夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。’……”陈恪本身就记忆力超群，又运用后世的归纳总结记忆法，因此回答的丝毫不差：“……法天明以为常，因地利以行义，顺此以施政教，则不待严肃而成理也。”
那考官又问让他讲了一句《论语》，听得分毫不差后，点点头道：“很扎实。”
“嗯，自学的很用功。”一直板着脸的几个考官，都微笑起来，中间那个直接道：“出去歇歇，等着宣布结果吧。”
“劳烦三位老师了。”陈恪知道，自己应该是过了，便恭敬行礼，退了出去。
第53章 打虎亲兄弟
四人相继考完后，在禅院门口会合，苏轼见山上景色优美，便提议游玩一番。苏辙却担心不知何时放榜，说还是不要乱跑，以免耽误了正事。
“不妨事的，晚一会儿怕什么。”苏轼满不在乎道。
这几日接触下来，陈恪发现苏轼，其实对举业兴趣不大，只是迫于严父慈母的殷切希望，才不得不勉强为之……否则也不会发生翘家事件。
“还是不要了，以后在这上学，保准你玩腻了。”陈恪赞同苏辙道：“我们还是去坪上，找个风凉的地方，边吃点心边等吧。”
“也是。”苏轼的脾气极好，便笑道：“日后可不许推脱。”
“嘿，你以为我不爱玩？”
四人便有说有笑的回到讲经坪，迅速占据一片树荫，从书箱中拿出油布铺在地上，然后打开各自的食盒，只见陈恪盒内是两样蒸食，一样是桂花糖糕，一样是松瓤鹅油卷。五郎盒内是烧鹅、腌鱼、煮鸡蛋。苏轼兄弟盒里则简单很多，是黄米饽饽、青团子之类的寻常吃食。
“苏家姐姐真是严以律己、宽以待人啊。”午饭是苏八娘一手备的，陈恪见差别这么明显，便笑道：“回去和她说，咱们都是一起吃的。”
“我八姐不一定想不到哦。”苏轼嘿嘿笑道：“女人心海底针，你不要太感动。”
“有这样说自己姐姐的么。”陈恪无奈道。
“是在好心提醒你呦。”苏轼捏起一个鹅油卷，一口吃下半边：“开动吧！”
“慢点，给我留一个……”四个少年便嘻嘻哈哈的你抢我夺起来，自然没什么好吃相。
“哈哈，看他们，好像狗在争食唉……”一个刺耳的声音响起，打断了少年们的快乐时光。
少年们回头怒目而视，便见三个锦衣少年，在一干书童、家丁的簇拥下路过，方才那句话，就是他们中的一个丢下的。
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