甚至扣关的胡虏都能跟着分一杯羹。
朝廷如果派一个他们不喜欢的人过来当官呢？
那好办！
悄悄出去找些胡虏，把这个人的行踪告诉他们，再给他们些银子，于是这个人哪天出去，就不小心遭遇胡虏袭击被射成刺猬了。
都这么干。
祝世昌家在辽东待了两百多年，世袭了两百多年的定辽前卫指挥使，你说他跟野猪皮没有点勾勾搭搭？那才是真就有鬼了，这次你把他欺负的这么狠，他又动不了你，不找野猪皮帮忙还能怎样？”
赵率教说道。
很显然他们靖虏卫的世家也没少这样干。
明朝边镇各处卫所这些世袭的将领世家，发展到现在基本上都已经士绅化，而且和胡虏之间，早就形成了一套互相依存的特殊关系。
李成梁只是集大成者。
但实际上所有这些边镇世家全都这么玩，他们所在都不是什么好地方，想和内地士绅一样捞钱很难，那就靠山吃山靠水吃水靠着胡虏吃胡虏，养寇玩寇引寇都是必不可少的。同样也没有比这类世家出身的更清楚这些，所以杨信一说，赵率教这个出身世袭靖虏卫指挥佥事家族的家伙，立刻就明白了会发生什么。
但杨信的贸易是和他合伙的。
赵率教带着自己的家奴来辽东，当然不是来无偿奉献。
他一个西北人跑东北来打仗，当然也要捞些好处，辽东世家连这点利益都不想让出来，那也……
那也未免太不懂事了！
“不管这些了，兵来将挡水来土掩，野猪皮要来咱们就等着！”
赵率教紧接着说道。
有杨信在这里，他们的信心无比膨胀。
“奥巴代青来了！”
举着望远镜的陈于阶说道。
杨信两人急忙转头看着对岸，大批蒙古骑兵正在涌来，里面出现的不仅仅是奥巴代青和他弟弟囊努克，还有额尔德格依等巴林部诺颜，内喀尔喀五部里面炒花部和巴林部在南，两部加起来二十个诺颜。而扎鲁特，兀班，巴约特三部加起来二十四个诺颜在北，大致就是从现代阜新一直到四平这一带的广袤草原，他们正好隔断了野猪皮和科尔沁部。
“总兵，宰赛和钟嫩带人要求入关！”
就在同时一名军官快马飞奔而来禀报。
他说的关是新安关。
就在北边不远处，北边各部进辽东边墙的关口。
“有我在，无需担心，让他们过来就行！”
杨信说道。
那军官急忙返回新安关。
“德尔格勒也来了，他旁边的是谁？”
赵率教看着开原方向来的另外一支骑兵说道。
“他堂兄布扬古，很好，都很给杨某面子，咱们这也是一场大会啊！”
杨信笑着说道。
第126章 我佛慈悲
这的确是一场真正的大会。
代表炒花来的奥巴代青兄弟，巴林部事实上的老大额尔德格依，扎鲁特部事实上的老大钟嫩，兀班部同样也是内喀尔喀蒙古北三部这时候最强的宰赛，再加上同来的总计三十二个诺颜。
叶赫部二号人物布扬古和金台吉事实上的继承人德尔格勒。
另外还有绰齐奈。
他是来作为受害者，控诉野猪皮罪恶的。
然后再加上杨信等人。
这里面陈于阶和赵率教是大明在开原的军政主官，杨信则代表皇帝，虽然这是他自己说的，但他身上的飞鱼服和锦衣卫指挥同知的官衔，足以让参加会盟的各部相信这一点。包括作为这场会盟见证者，也是主持者的那位大师，作为蒙古各部和叶赫部共同信仰，这样的会盟必须有他这样的人。同样他也很渴望一座杨信之前承诺的寺庙，这时候草原上的寺庙并不多，尽管各部都信奉佛祖，作为游牧民，他们对于僧侣的确是尊敬的。
可建寺庙就超出了他们的能力。
他们自己都没有房屋。
他们也不可能给大师们烧砖盖庙塑佛像甚至描金。
“大师请！”
杨信把一杯加了糖的红茶推到了大师的面前。
“多谢将军！”
后者数着念珠说道。
“我的确不是信徒，但我对于佛法是非常尊崇的，皇帝陛下同样对贵教非常尊崇，只是您应该明白，皇帝陛下必须照顾关内信徒，他们信奉的与你们有些差异，故此我们不希望你们进入边墙。
这一点我们必须说明白。
但是，对于你们在边墙以外的传播是支持的，而且非常支持。
刁哔山大慈恩寺只是第一座。
在我们皇帝陛下的设想中，以后将在每一个诺颜的游牧地，都建起一座弘扬佛法的寺庙，而大师作为得道高僧，这项计划也将完全仰仗大师。我们先建这一座，然后大师在牧民中多收些弟子，等大师觉得自己的弟子有能力单独主持一座寺庙了，那时候我们再在您指定的地方建新的。当然，以后草原上的兄弟们要是和我们有什么矛盾，也还得请大师来负责调解，尤其是在针对建奴方面。”
杨信说道。
“阿弥陀佛，大明皇帝陛下为天下之主，无论汉地还是草原，皆应以大明皇帝为尊，建州人背叛皇帝陛下更兼迫害其他各部，致使关外生灵涂炭简直是罪孽深重。”
大师宝相庄严地说道。
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