议和的做法，自然会导致京都中央的权威急剧下降，或不能再统领诸国守护。室町殿的权力，实际又由三管领四职等有力守护共同掌管，形似一个联盟。各有力守护不愿意看到，室町殿完全丧失权威、各国变成一盘散沙的局面。他们需要想办法维持、让原先的制度继续运转。
那么各有力守护阴谋、让征夷大将军足利义持背上这口黑锅，或许已经在各方之间达成了共识。
山城条约刚刚签订，几大守护大名立刻返回封国、而非进京，或可佐证这样的推论。他们起初应该是想联手造反，宣布足利义持要对战败、议和等大事负责，把一切失败全都怪罪到足利义持的个人愚蠢上，然后重新推举一个将军。
但是那个刺客富樫满成的出现，让事情变得更快了。富樫满成可能已经察觉到、各国守护叛乱的迹象，而且认为足利义持没有胜算。富樫满成便自作聪明，想在新主人那边立个大功。结果导致了刺杀的大事。
足利义持已死，众人拥护足利义持亲近的人已不可能，不然会导致积怨内斗不散；然而众人又想维护原先的权力规矩，于是他们只能从足利家选择。足利义嗣既是前任将军的嫡子，又与足利义持有仇，自然变成了最好的人选。”
众人听罢，纷纷附议，觉得这样的推测合情合理，唯一的遗憾是找不到真凭实据。
文官侯海感叹道：“所谓武家，不就是武夫？这帮人捣鼓起阴谋来，可不比文官的弯绕肠子少，还更加狠辣。”
平安道：“日本的武家，并非简单武夫。武家不是有和尚，还有写诗的文人吗？”
刘鸣继续说道：“上杉氏要求，签订附加文书，明文准许天皇名号在日本国内使用；以此作为新任将军足利义嗣、接受册封的条件。这便是在为足利义嗣谋取各方的好感，尝试修补室町殿的威信。此事足可让人猜测，日本国那些有权势的人，如今并不愿意推翻室町殿的制度。
而刺客富樫满成，显然只是一个愚蠢的棋子。下官认定，此人必死无疑。即便足利义嗣对他的兄长有仇怨，也从刺杀事件中得到了好处，却仍然容不下这样的事。应该会杀富樫满成，以儆效尤。”
盛庸抚掌道：“刘行人好见识。”
刘鸣道：“下官不敢当。安南国之行，下官确实增长了一些见识，日本国诸事倒有共通之处。可见士人读万卷书，行万里路，同样重要。”
盛庸沉吟道：“日本诸国成为一盘散沙、与保持现状，对我朝利弊如何？”
刘鸣道：“呈送圣上的奏章，下官倒建议保持现状，如此局势能更加稳妥清晰。室町殿之所以愿意议和，便因不愿舍弃京都的权势产业。若是局面太过混乱，以我朝在日本国的实力，恐怕同样受损。”
盛庸点头道：“先口头许诺上杉氏的条件，然后派快马进京请旨，得到册封足利义嗣的诏书与金册。如果朝廷不同意上杉氏的条件，许诺没有凭据、仍有反悔的余地。
在此期间，咱们可以要求履行已经签订的条款，准许官军进驻石见国、出云国，尽快让圣上的大事获得进展。”
大伙儿纷纷附议。
第八百二十三章 秋月
山城和约签订、足利义持被刺等消息传到了九州岛，大内盛见在喜悦之余，难免有些伤感。
大内盛见的伤感，乃因同情被刺的将军足利义持。世人常以成败论英雄，大内盛见却认为，遭受各方势力抛弃的义持、本来是可以将日本治理好的。
即便是智慧如足利义持的人物，能看清形势，却不一定就有办法。
大内盛见回想起大战前“上洛”之时，见过义持的同胞弟弟义圆；忽然见到义圆、大内盛见觉得有点突兀。至今他才醒悟，义持将军很早以前、似乎已经意识到了今日之后果；义持想义圆作为继承人，并能得到某些有力守护的支持。
义持将军明明已经预见到了后果，依旧被迫选择开战，然后承担了责任。大内盛见每想到此情此景，难免几多哀叹。大战之时，那凋零的樱花，或许是一种意象，又是一种禅机罢……
当初，博多合战后、大内盛见假装没有得到斯波部的军令，而率残部武士迅速南逃。众人只得求助于“友军”接济，暂渡难关。
然而南边的守护大名，少弐氏、大友氏等，这些所谓“友军”与大内氏的关系、实在算不上友好。
盖因大内家族的起家之地在周防国，属于北边的“中国”本州岛地区；他们向九州地区扩张、并站稳脚跟，与九州本地的家族难免发生冲突，曾经还多次进行过争战。
大友氏等家族一时没有落井下石，实在是因为所谓大义，让他们暂且有点犹豫；其中最关键的调停中间人，乃是古处山城的秋月氏当主。
秋月氏近年来的名声不太好，因为在夹缝中生存，于日本南北朝时期、立场摇摆不定，有“昨日足利，今日宫方（南天皇）”的狼藉名声。然而秋月氏是九州本地家族，与九州各大名关系密切，可以说得上话。
除此之外，秋月氏近年还与大内家的家臣毛利氏关系很好，两家已经有过联姻的约定。
在紧要关头，秋月氏帮助了大内盛见，让他们得以顺利迂回到丰前国（博多地区东边）。
秋月氏完全没有嫌弃大内氏今日的落败，毕竟除开被明军占据的筑前国，大内氏还有丰前、周防、长门三国领地，对于秋月氏这种地盘很小的家族来说，大内家依然是瘦死的骆驼比马大。
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