“子国兄言重了……”韩说连忙起身，举杯道：“愚弟敬兄长！”说着也是一饮而尽，还将酒樽倒扣，以示诚意。
“子国兄……”韩说趁着这个机会，近前问道：“不知道子国兄对于所谓的三世说，有何意见？”
孔安国闻言，双目陡然闪过一丝狠厉，但很快就消失不见。
他微微笑着，对着建章宫方向拱手道：“天子圣明，不是早有决断了吗？”
但内心之中，却是有着万千蚂蚁在啃噬。
三世说，初闻此说，孔安国内心也是激动，甚至是振奋的。
但随着激动过后，兴奋褪去，转而兴起的却是恐惧与忌惮。
特别是在这长安城里，目睹了那些满脸激情，一身热血，到处奔走相告，怀抱着理想与信念的年轻人后，他更加惊惧！
若这些年轻人，这些满怀理想与意气的人，全部投入了公羊学派的怀抱，拥抱了公羊思想和建立在公羊思想基础上的三世说。
那么，所有古文学派的末日就来临了。
儒家内部的倾轧，可从来都不是脉脉温情的。
相反，充满了暴力与冷血！
而若公羊学派彻底独霸，掌握了世界，用屁股猜孔安国都知道，自己和自己的学说，迟早会被他们标上‘妖言邪说’‘异端之说’，最起码也是一个‘乱国政’的标签。
但，虽然明知如此，他却还没有什么太大办法。
现在出去告诉长安那些满脑子热血沸腾，恨不得明天就跑步进入小康世界的年轻人——你们信的不是正道，非孔子之学？
孔安国敢保证，哪怕是孔子子孙也会被人打肿脸。
韩说听着，却是微微一笑，道：“子国兄，言不由衷啊……”
他看着对方，轻声笑着，道：“子国兄可知道，如今那张子重在新丰，意欲大兴土木，号称要在一年内修渠道三百里，道路两百里，桥梁二十座……”
“更在其境内，大肆推广和鼓励民众使用种种器械，废弃圣道，行机变械饰之实！以奇技淫巧，祸乱乡亭！”
“尤让人痛心的是，此子还命官吏、士绅，以人畜粪便、尿液，与他物相杂，号为‘肥料’，施于土地……”
“此乃污秽土地，令后土不安也！”
“还令民补种宿麦，行种种严刑酷法……”
“子国兄身为素王之后，孔子子孙，岂能无动于衷？”
孔安国听着，咬着牙齿，握紧了拳头，问道：“果真？”
“果真！”韩说轻声道：“子国兄若是不信，可以去新丰一观，自然分晓……”
新丰发生的事情，让韩说与他的朋友们惊慌失措。
假如新丰真的被那个张子重变成了一个地上天堂，梦想中的乐土。
那么，天下人必会源源不断的汇聚到他和皇长孙的旗帜下。
到那个时候……
大家就统统要不得好死了！
而很不幸，对方敢这么做，必定有所依仗！
而他曾经给太子提供的水车，也已经展现了威能在人眼前。
没有办法，韩说只能想尽办法，极尽一切可能给对方添堵，让他的计划和脚步，尽可能的慢下来，从而给自己和自己的朋友们争取时间。
孔安国听着，却是呼吸急促。
儒门所有派系中，以鲁地一系最是保守顽固。
他们拒绝任何改变，也拒绝任何变化。
倘若说，谷梁学派还只是主张‘帽子再旧也要戴在头上，鞋子再新也得穿在脚上’，那么鲁儒的主张就更进一步了。
帽子就算烂了，那也是帽子，鞋子哪怕是丝质的，也只能是鞋子！
君君臣臣父父子子，不能有丝毫变化。
而且，鲁儒各系，都认同同一个人的理论——公休仪的主张。
机械、技术以及任何发明创造，在他们看来都是洪水猛兽！
别说外部的变革了，就是内部有人提出要变革，也会被他们糊一脸。
想当年，叔孙通为高帝太常，奉命主持制定汉家礼仪，特别去鲁地请教，结果被他们直接赶了出来！
现在，天下儒生基本都视叔孙通为‘儒宗’，以为是为大家伙开创了入仕途径的先贤。
独有鲁儒们一直耿耿于怀，私底下将叔孙通设定为‘阿谀小人’，还给他编了许多段子与黑材料，到处宣扬。
而叔孙通虽非鲁地出生，根正苗红的鲁儒，但却也是孔家的弟子。
就这样一个人，都被排斥，都被驱逐。
可以想象，鲁地的风气，是一个怎样的风气了。
可是在极端保守顽固的另一面，大部分鲁儒，都是出了名的膝盖特别软，胆子特别小。
稍有风吹草动，马上就能溜走。
对他们来说，识时务者为俊杰。
是故，孔安国虽然听着气愤，但终究不敢轻举妄动。
人的名儿，树的影，那张子重张蚩尤的威名，可是建立在无数尸骨之上的。
丞相葛绎候公孙贺父子，可才凉了不过一个月！
直到韩说忽然凑到孔安国耳边低语一句，他才拍案而起：“若真是如此，为天下计，在下义不容辞！”
第0431章 庆功与威胁
延和元年秋八月戊辰（十五）。
张越站在县衙中，抬头看着悬挂在墙壁上的‘新丰堪舆图’，然后亲手将最后一块象征着粟苗的小旗子，插到了这堪舆图最后的空白上。
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