不过这种事情基本不可能发生……一帮封建主哪有那本事？
而这个朱慈烁真要给撸了王爷，那他就享福了，以后跟着朱慈烺当小弟，什么没有？可惜能有这待遇的，目前只有一个朱慈炋。
“有哥在，不怕！”朱慈烺当场就拍了胸脯，“小圆子，你放心，哥不会让你丢了王爷的！”
“哥，谢了，谢谢哥了！”朱慈烁那叫一个感动啊！
“大哥，你帮了老八你也得帮我！”长得又高又瘦又黑（晒黑的）的老七朱慈灿这时候也开口求助了，“我现在也走投无路了……我娘这些年有点积蓄都给了额哲，我是一点指望不上啊！”
额哲可是好人……朱慈烺心说：你娘做得没错！
“有我，有我！”朱慈烺继续拍胸脯，“老七，你放心……你娘不疼你，有哥疼你！”
“那我也谢谢大哥了！”朱慈烁也感动了。
“大哥，我也缺钱啊……”老五朱慈烽也说话了，他长了一张阿婆脸——和他娘亲钟木娜很像。
而钟木娜是个败家娘们，喜欢和兀良哈攀比，可是兀良哈把朱由检哄得多好？从朱由检那里拿到的银子比其他蒙古贵妃加一块都多，哪儿是钟木娜能比的？
“我知道，我知道你苦！”朱慈烺道，“哥一定帮你，放心吧！”说完，他又问老十朱慈燏，“老十，你呢？你有钱吗？”
“有钱，我有钱！”朱慈燏连连点头，今年19岁，长得和朱慈烜很像，也是个老实孩子，不会说瞎话，当下就道：“我有两个娘，都是会经营的，所以我有钱。”
他亲娘是兀良哈，后来又过继给了巴特玛·璪，都是有钱人！
“有钱啊……”朱慈烺笑着点点头，“那老二和你说了吗？”
“说了，说了……”朱慈燏傻乎乎地笑道，“他想当征服河中的帖木儿，想让我当征服天竺的巴布尔。”
可巴布尔是帖木儿的六世孙啊！朱慈烺心说：老二怎么乱比喻呢？
不过朱慈烺也不去纠正这个错误的说法了，而是笑着问另外三个弟弟：“老五、老七、老八，听见老十的话了？这也是我的意思！你们三个同意吗？”
“同意，当然同意！”
“我们都听大哥的！”
“大哥说什么，我们都支持！”
好啊，大明未来的皇帝，大蒙古未来的大汗，小日本天皇的男人都一致了，老五、老七、老八这三个还敢反对？他们还得向朱慈烺借钱（不还的借）呢！
借钱的时候得装孙子！
崇祯现在只是他们的爹，朱慈烺现在是他们的爷爷，爷爷比爹大啊！
第2241章 崇祯都快气死了！
“父皇，儿臣以为大蒙古国应该以河中之地为根本，效仿帖木儿大帝的路线。毕竟当今之世，早就不是射雕英雄就能纵横四方的世道了！当今的军事首先靠是枪炮犀利，而后才是大马疾驰冲锋。而蒙古草原既不出产枪炮，也没有大马，据之不足以成就伟业……”
万胜殿内，大明国本朱慈烺正当着内阁重臣和即将开赴西征前线的信王朱慈烜、永王朱慈烽、丰王朱慈灿、营王朱慈烁、敦王朱慈燏等五王，以及一个“打酱油”的天皇的男人，宁王朱慈炯的面，在说着朱慈烜提出的西征方案。
崇祯皇帝当然是一脸的不屑。
逆子懂个屁，他就知道怎么“变钱”，什么是草原？什么是游牧？草原上游牧的匈奴、突厥、蒙古为什么会强大？那些定居下来的游牧部族又为什么会衰弱？其中的道理，他说完全不明白……他就知道有钱能使鬼推磨吧？
想到这里，朱由检问那五个准备跟着他西征去的儿子：“老二、老五、老七、老八、老十……你们觉得老大说的有道理吗？”
“父皇，老大说的有道理。”一脸忠厚的老十敦王朱慈燏首先开了口，“蒙古人早就衰弱了，昔日的四大汗国几乎全灭，只剩下金帐汗国和察合台汗国还有一点余烬（金帐汗国的余烬是中亚的布哈拉和希瓦，察合台汗国的余烬是印度蒙兀儿），但是他们也早就放弃游牧的那一套了。可见游牧的路线已经到头了，不能再走了。”
“不游牧？”朱由检笑问，“那你娘留给你的万户斡尔朵内的蒙古人怎么办？改行去种地？”
“可以定牧啊！”朱慈燏说，“定牧可比游牧安稳多了，而且还可以且耕且牧……只要牧区和农耕区之间可以互通有无，公平贸易，定牧的利益就一定比游牧大。”
逐水草而居的游牧用经营的角度来说，效率极低！
游牧民族之所以要逐水草而居，其实是因为他们将太多的牛羊集中到一处啃食牧草，所以很快就会将一地的牧草啃光，就必须迁徙了。
如果将集中游牧改为分散定牧，那么蒙古人的生活水平将会有明显的提高……实际上，朱由检封在长城以北的那些王庄、勋庄、千户所，全都是定居加上且耕且牧的模式。
虽然这些庄所也不赚什么钱，但是军户的生活还是过得去的，不仅吃饭不是问题，而且还有余力筑坞建堡和建立军队。
和这些王庄、勋庄、千户所相比，依旧保持游牧状态的那些万户斡尔朵的状况就差了许多，如果不是崇祯拿着大明朝的银子往里贴补，这些万户斡尔朵的日子早过不下去了。
朱慈燏的母亲就管理这一个勉强维持的万户斡尔朵，当然知道其中的利弊了。
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