“没有那么多……”贾拉里摇摇头道，“还有婆罗门呢，他们也是很重要的！”
“他们不就是和尚吗？”李继成说。
“不，不，不，他们比和尚可能干多了！”贾拉里解释道，“佛教出自婆罗门教，是婆罗门的异端，但是教化百姓的能力却不如婆罗门，因为佛教过于强调平等。而婆罗门教等级森严，尊卑有序，富贵贫贱，各安其命。”
“什么叫各安其命？”李继成问。
贾拉里道：“婆罗门认为人今生的富贵贫贱是果，而前世的功德善恶是因。所以今世的苦是赎前世的罪……”
“佛教也差不多啊！”李继成还是不大明白。
“不一样，不一样的……”贾拉里摇头道，“佛教是众生皆苦，想要解脱就只能出世。而婆罗门是有苦有乐，苦乐有命，命由天定，不得改变。”
李继成还是一头雾水，贾拉里只好更加直白一点地说：“根据婆罗门的规矩，一个人的命，在他生下来的时候就决定了！如果他生在农民之家，那他就是当农民的命，如果他生在武士之家，那他就是当武士的命！”
李继成问：“那他如果生在乞丐和强盗家里呢？”
“当然就当乞丐或当强盗啊！”
“是这样啊！”李继成心说：还好额和朱慈烺都不是天竺人，要不然额还在当山贼，姓朱的更惨，只能去要饭了！
第1230章 美女，准备迎接皇帝的考试吧！
李继成带着一群人打进印度的奥里萨省的时候，大明这边是洪兴十八年的冬天，快要过年节了。已经当了十八年大明中兴之主的朱慈烺，这个时候还不知道他的老对头大顺帝国正在侵略印度。
不过他还是很关心印度这文明古国的，特别是他看了太学里面的波斯语专家翻译的妮莎公主的诗集之后，就更加喜欢印度了……
和李继成这个只喜欢印度人的财富的强盗不同，朱慈烺是真心希望和印度帖木儿帝国成为朋友的。
在他看来，一个独立自主的印度帖木儿帝国是符合大明天朝长久利益的。因为他知道，历史上的大英帝国之所以成为超级列强，就是因为剥削印度阿三啊！没有两亿三亿的印度阿三为英国打工，英国哪儿那么容易就成了日不落帝国了？
所以朱慈烺的印度政策就是尽可能维持帖木儿帝国，并且和帖木儿帝国建立持久的同盟，而且不允许任何西方列强侵略印度！
当然了，大明自己也不会去侵略印度。因为大明没有能力在侵略印度的同时排除其他列强，所以侵略印度就容易变成瓜分印度……大明能分多少？不划算啊！
另外，印度人口也太多，又不好意思消灭——人家就想安安分分当贱民，谁还能忍心消灭？所以大明对印度的占领必定是短命的，甚至有可能会产生非常不良的后果。
比如造成印度的统一和印度种姓制度的终结！
而这两件可能会在将来造成印度崛起的大事，靠印度人自己或是外来的帖木儿帝国都不可能成功。哪怕奥朗则布可以依靠中亚带去的打手短暂的统一印度，但是长期的分裂确实必然的。
因为帖木儿帝国内部都不稳定，没有一个能让国家长治久安的体制，每一次帝位传承都是一场火并，早晚把自己打碎——这种体制不是帖木儿帝国特有的，所有的天方教国家都这样，包括奥斯曼帝国。不过奥斯曼帝国发展出了“弑亲继承法”，在一定程度上克服了内讧问题，所以才能和基督教世界长期对抗。
所以尽可能的维持，而不是消灭帖木儿帝国，对大明帝国肯定是最有利的！
不过朱慈烺也不会因为要建立和帖木儿帝国的友好关系就降低自己纳妃的标准……对妮莎公主的考试，必须高标准，严要求！
刚刚从应天太学毕业的朱慈炋，现在就带着四个上了点年纪，手脚粗大，一看就是劳动人民出身的寡妇宫女（她们将陪同朱慈炋一起去考妮莎公主，同时还要负责为公主体检），在老山宫的燕山殿内听朱皇帝交代考核的要点。
“老六，你的阿拉伯语考得怎么样？”朱慈烺问起了朱慈炋的外语成绩。
朱皇帝办的太学其实是一所偏重文理的高等学府，开设有多门外语课，其中包括拉丁文、法语、荷兰语、英语、德语、阿拉伯语和波斯语——开设这些外语课的目的，当然是为了更好地解读《子论格物篇》了！
因为太学的学者们已经发现东西方的格物之学都是相同的，学习西方的格物之学，对于研究《子论格物篇》是非常有利的。
而朱慈炋在考入太学之前就精通法语，欧洲那边的数学著作（他主修算学），他可以阅读法语版，但是天方教和印度那边也有许多算学著作，因此他就选修了阿拉伯语。
“考得不错，”朱慈炋笑道，“臣弟应该可以用阿拉伯语和妮莎公主交谈。”
妮莎公主送给朱慈烺的诗集是用波斯和阿拉伯两种语言写成的，所以朱慈炋知道妮莎公主的阿拉伯语不错。
“很好，”朱慈烺点点头，“那你就可以用阿拉伯语考她了……题目都想好了吗？”
“已经想好了，”朱慈炋笑道，“考欧几里德的《几何原本》……僧格王的奏章上说，妮莎公主精通算学，想来一定研究过《几何原本》，因为《几何原本》是由阿拉伯语和波斯语译本的。如果她真能精通，那臣弟就要恭喜皇兄了。”
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