而且僧格称王不称汗（他不是黄金家族，称汗总有点不能服众），也说明了准格尔王国的法统不是来自大蒙古国……
另外，僧格生前也没留下传位的遗嘱。所以下一任准格尔王怎么产生，的确是个问题！
三宝喇嘛又道：“可敦，您如果不推选葛尔丹为王……谁又能为王？先王的两个儿子吗？那样的话，您由怎么办？难道也要学满都海大福晋，嫁给策妄阿拉布坦？”
“难道不行吗？”阿努可敦气呼呼的反问。
三宝喇嘛摇摇头，道：“大皇帝会同意吗？这可不是转房婚，而是蒸母……如果大皇帝在策妄阿拉布坦当上国王后，宣布婚姻无效，那您怎么办？”
转房婚本来也是大明律所不允许的，但是现在却开了禁。因为大明的许多藩国和海外领地需要转房婚——新洲和南洋那里汉人（东亚种族）妇女多精贵啊？娶到一个不容易……而且育龄的汉人（东亚种族）妇女根本就是战略资源，不能浪费啊！
当然了，这个做法在后世看来，有点不尊重女性了，是不对的……但是在那些藩国和海外领，统治者的确需要汉人（东亚种族）的妇女来养育后代啊！
另外，南洋那边汉人移民中的男性死亡率很高……人家拿命换来的财富，能让寡妇（这寡妇不一定是汉人）带着去嫁给他人？
所以转房婚在大明已经合法了，而且在大明本土之外还是受到鼓励的。但是蒸母依旧是非法，而且会面临严格处罚的行为！
如果阿努可敦嫁给策妄阿拉布坦，那么大明皇帝很有可能会进行干涉，宣布婚姻无效……到那时，阿努可敦就是一场空了！
“那我怎么办？”阿努可敦咬着牙，一脸的不甘心，“难道就只能便宜了葛尔丹？”
三宝喇嘛知道阿努可敦还是喜欢葛尔丹的……嫁给策妄阿拉布坦什么的，不过是气话，根本不可能那么干。于是就笑着说：“当然不能便宜了葛尔丹……得把他管起来！”
“管？”阿努可敦皱着眉头，“我嫁给他后，他就是准格尔的国王了……我一个可敦，拿什么去管国王？”
“可以用法典和库里台议会管国王！”三宝喇嘛居然提出了一个君主立宪的建议！
阿努可敦眉头皱成了一团，“用法典和库里台议会管王？可以这样吗？”
“可以啊！”三宝喇嘛道，“新洲合众国，还有最近正在筹建的南洲联合王国，都是王在法下的。我们准格尔王国也可以和他们学习，利用这次库里台选王的机会，指定一部《大法典》，用来管束国王……这样葛尔丹当了大王以后，就不能为所欲为了！”
阿努可敦想了想，觉得蛮有道理的！
“大师，”她接着又问，“具体应该怎么管？”
三宝喇嘛说：“首先应该确立谁说了算……是准格尔国王，还是库里台议会！这事儿咱们一家说了不行，得让所有参加库里台会议的万户代表都同意，还得让葛尔丹答应。
其次是库里台议会的产生……贫僧的建议是由各万户和石堡王城、浩罕城、各地的喇嘛寺，各自推举三名议政官，这样总共就是51名议政官。可敦您有两个万户和浩罕城，在石堡王城中也有许多心腹，至少可以掌握12名议政官，再加上贫僧，就是13名议政官了。
第三是由库里台议会推举准格尔王国内阁并制定律法……准格尔国王则有权批准或否决议会的决定。”
第1455章 葛尔丹老虎，快到笼子里去！
石堡王城的王宫，是典型的中国式样的宫殿，红墙绿瓦，雕梁画栋，乍一看很有点派头，只是规模小了一点，不过就是老山宫一个角落那么点大。而且石堡王宫的建筑看着还有点粗糙，仿佛就是一个明朝宫殿的粗劣的仿制品。
不过守卫准格尔王宫的怯薛歹，倒是雄赳赳气昂昂的，都是挑选出来的特别高大精壮的蒙古汉子，扛着上了刺刀的燧发枪，穿着厚重的布面铁甲，带着头盔，看着就杀气腾腾。
这群怯薛歹，准格尔王权的捍卫者，前任大王僧格的鹰犬和弯刀，虽然看着还一如既往的威武，站在那里纹丝不动，还目露凶光，但是他们誓死捍卫的那个曾经属于僧格王的准格尔王权，现在已经没有了……
准格尔国当然还是一个王国，王国当然是有王的，要不怎么是王国？
刚刚结束的准格尔库里台大会，已经成功选出了新一任的准格尔王国的大王！但是新任的准格尔王国大王绰罗斯·葛尔丹却没有僧格王那样的王权。
因为这一次库里台大会在选举国王的同时，还制定了一部用来限制王权的《准格尔大法典》。
根据这部《准格尔大法典》，准格尔王国的最高权力属于常设的库里台议事大会，而不是准格尔国王……虽然国王有权“召集”或“解散”库里台大会，否决库里台大会通过的决议和法度。但是没有库里台大会的批准，国王几乎什么事儿都干不了。
没有议事会的同意，准格尔的国王不能向自己直辖的万户和石堡王城以外的地方征收赋税或点集军队，不能以准格尔王国的名义宣战，不能任命内阁，甚至不能合法的颁布教令（诏书）……
而准格尔的国王在解散库里台大会后，必须在三个月内召集新一届的库里台大会，否则各万户、城市、寺庙就可以自行召开大会。
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