当幕府执政细川赖之响应大明号召，向四国、九州等地招募雇佣兵时小野武次郎一咬牙便报名参加了，快十年了，他除了学会打仗杀人，什么都不会，在没有田地的家乡不是饿死就是去当山贼水盗，还不如去传说中富庶的天朝闯一闯。
小野武次郎来到了东北，在那里他第一次有了自己的名字，也被严格地练了一年，不过没有打上什么大仗，只是帮助明军围剿了几次躲在深山老林里作乱的生女直。但是一年过去了小野武次郎成了日本雇佣军团的老兵，被作为三级士官分配到了广西钦州的日本雇佣军团，参加了对越陈战事。
在战事中小野武次郎立过几次战功，得到过几枚勋章，也被提升为士官长。明历七年。越陈战事告一段落，日本雇佣军团开始允许退伍了，大约一万像小野武次郎一样难舍故十的雇佣兵拿着一笔不菲的积蓄和退伍费回到了日本，据他所了解的，在四国岛伊予、土佐等国就有差不多五千退伍雇佣兵。
回到家乡小野武次郎用积累购买了一百亩好地，讨了一房老婆，准备安安心心当“良民”。根据大明政府和日本幕府的协议，这些退伍雇佣兵享受“准武士”的待遇，即算是日本的士族一份子，可以佩刀，可以购买土地，归当的守护管理，不享受幕府的俸禄。拥有的土地虽然是私产，只需要缴纳比一般农民要少得多的赋税。
这个时期的日本，由于大明势力的介入，南北对峙已经快耍结束了，南朝势力经过几次“垂死挣扎”之后已经奄奄一息，只等着哪一天撑不住便向北朝“缴械投降”。而恢复平静的日本开始掀起向大明学习的浪潮，贵族被源源不断的派往大明，进入大明的学校学习，试图学习大明迅速崛起的秘诀。
尽管大明在各方面控制的很严格，军事、科技、法律、经济等各方面基本上是不会让日本留学生去学习，他们只能学习一平中国的历史、诗词等文学方面，但是经过十来年的交往，这些日本留学生还是学到了一些东西，便准备回国一展抱负。
首先他们要求建立中央集权政府，相比大明的政权，日本的政治体制太松散了，各地大名名义上服从天皇和幕府，但实际上却是各自为政。其次是学大明那样分配土地，鼓励工商业，拓宽税源等等，这些人被称之为尊王制武派。
但是这些改革要求严重地危及了武家政权，幕府就是靠一级级武士阶层而建立起来的，要是一改革，打破这个制度，岂不是毁了幕府的根基。而且有些与宫方日本天皇家族及公卿英系密切的贵族甚至喊出了还政于天皇的口号，这可犯了大忌了。
于是便有人提出重武尊王观点，尊王是要尊的，天皇毕竟还是日本国的最高统治者，但是武家的基础不能废，反而还要加强，这样才能保证日本国的长治久安，日本只有拥有坚实的军事基础，才有可能抵御任何外来的“入侵”。
没多久，九州大名菊池重武联合大内家等几位大名提出了“公武合体。”这王也要尊，武家也要拥护，所以两家最好通过联姻合为一体，这样属下的大名们也不用夹在中间左右为难了。
可以看得出来，尊王制武派的主要观点是推翻旧有的幕府武家统治，全盘“明化”即全盘学习大明制度，他们迫切地要求与大明结好，这种思想在公卿贵族中非常有市场；重武尊王派则是希望强化现有的体制，骨子里透出对大明的不信任甚至是仇视，他们多是以关东大名为主，他们没有深刻体会到大明的实力，而且思想守旧固执；公武合体派则是中间派。…刁知道大明的实力知道向其学习的好处。叉想维持现心是就想出了这么一个折衷的办法，九州等与大明关系密切的大名，幕府部分高级官员包括细”赖之都赞同这个观点。
很不幸，伊予守护河野通义就是一个顽固的重五尊王派，他加入这一派，除了本身的认识之外，更走出于对身为公武合体派领袖细川赖之的仇视，他甚至认为。大明的“祸害”就是这个坚持对大明开放的执政引来的。
“大人，高悼城来人了。”一个农夫跑来向小野武次郎禀报道，四十亩地他俩口子也种不过来，于是也雇了几个农夫。
“什么人？”
“好像是个武士大人。”
小野武次郎不由皱了皱眉毛，连忙往家里赶去。
网走到家门口。就听到里面有人嗷嗷乱叫，好像是一个喝醉男人在撒酒疯，中间还夹着侍女的尖叫声。
小野武次郎的眉头皱得更紧了，一堆门便走了进去了，只见一个。敞开衣襟露出胸毛的武士坐在席上，前面摆着一张桌子，上面一片狼藉，酒壶菜盘乱飞。酒渍菜汤撒得到处都是。武士一边喝着酒，一边在那里胡言乱语不知说些什么，而侍女和武次郎之妻盛子缩在一角，在瑟瑟发抖。
看到这个，武士把自己的家当成了鲸屋，是个，泥人都会有三分火野武次郎在武士的面前坐下，然后示意盛子将自己的佩刀拿来。
这是一把大明太平制的好刀，样式有点像日本武士刀，却又不完全相同，而且它是好钢用机器锻造出来的。
小野武次郎接过这把大明军队列装的钢刀，插在自己的腰间，然后默不作声地看着对方。
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