继瑛担心丈夫又生气，拉拉小叔子，示意不吭声。保国几次想冲上前，拿拳头教训儿子，被姐夫用眼制止了。整个会议，立言自始自终没发话。除了身份不宜冒昧表态，年轻一代的勇气和学识让他深感“后生可畏”。他有时甚至同意毛毛的激烈观点和志鹏形象比喻。但，总的说来，他赞成志鲲逐步完善，稳步前进的策略。作为一个生意人，最希望社会安定，政局稳定。他不知道志鲲怎样驳倒那些荒谬言论，担心朋友说服不了年轻的叛逆者。
就在这时，志鲲冷冷哼一声，说：“共产党不行，*党派是花瓶。那就只有你们高明？这就是你们所谓反腐的真正目的？”
这一着果真凑效。毛毛噤住了。半晌说不出话来。屋里所有人强忍讥笑望着他，连继瑛也显出欣慰。只有志鹏面带愠色。毛毛嗫嚅一阵，说：“我们没这么想啊！”他甚至用岑参“少小思报国，不是为封候”两句诗表*迹。志鲲笑了，知道不会这般轻易说服倔强的舅侄，讲，今天就谈到这里。随后，让毛毛回去读几本书：《左派幼稚病》《反杜林论》《退一步，进两步》《矛盾论》《实践论》《人的正确思想从哪里来》及*理论的文本。
志鹏陪毛毛刚下楼，所有人开心笑了。只是捂着嘴，没出声，唯恐年轻人尴尬。
听见楼下带门响声，李卫东父子终于哈哈大笑起来。异口同声称赞志鲲到底是高级干部，水平就是不一般。志鲲颇为自得地问：“立言兄，你今天怎么一言不发？是不是赞成小鬼头的异端邪说呀？”立言由衷地：“我赞成你的观点。稳定大局压倒一切。也是改革开放的保证。你讲得那么精采，我还能说什么？”志鲲瞟一眼继瑛，高兴地笑道：“你呀，你现在也是既得利益者了啊！不过，按你性情，真百分之百同意我的讲话？”
立言顿了顿，说：“只是，‘信仰危机’一说，我不完全认同。现在的人并非没信仰。譬如，原省革委会常委杨爱珍、武船李承弘，还有‘北决扬’的鲁礼安嘛，都入了天主教。我差点削发为僧，皈依佛门。现在又崇信赵公明嘛……”说毕，分析改革开放前，千人一面，千口一腔，三忠于四无限，并非真心实意。实属政治高压下的矫揉造作。也因为政治表现可带来经济实惠，故而，人人随着高喊空头口号。看似信仰*主义、毛泽东思想，其实未见得。毛主席和斯诺有次在天安门谈话就承认这点嘛……不正常，至少不真实。最后的结论是：“现在，每个人可以按心境、意愿、祈望选择信奉也并非坏事啊！”
志鲲哈哈大笑了，指着朋友连说：“真是反社会人格型！你肯定同意毛毛的某些观点！”说是说，年轻的地委书记坚信，当改革开放给绝大多数人带来利益，这股前进的洪流是不可阻挡的！
五、小船秤大象
汉正街与汉水平行，西起桥口路，逶迤向东，横贯崇仁路、武圣路、利济路，东至汉水边的集稼嘴码头，汇入沿河大道。全长十三华里。其间，大街两旁又有百余条里巷，如同硕大无朋的蜈蚣。郭家巷以下，另有与汉正街平行的“中路”、“后中路”，俗称“夹街”。地势上狭下宽，形如扫帚。风水先生认为，既为扫帚，可扫尽一切，易聚财。可惜，后面没有一座山，故，聚易，散亦易。不管怎样说，确实遍地黄金。
刘家改行百货的当年，国家工商总局在武汉召开了“全国小商品市场现场会议”。《人民日报》发表了专题社论“汉正街小商品市场的经验值得注意”。随后，各大媒体连篇累牍地介绍汉正街。这一来，本来密集的摊点，又猛地增添几倍。塑料绿瓦绿铁架的摊档夹道林立，把两旁商铺遮得严严实实。形成“街中有街，店外有店”的奇特景观。加之，外来的商贩，无证的，下班“撮虾子”的工人，蜂拥而来。三轮车、板车、手推车、自行车，甚至童车，全摆上百货，叫卖喧天，人流如潮。没什么生意可做的人，接些加工活回家做。如胡荷花、丫丫就帮立言家分装纽扣，包扎塑料袋赚取零花钱。
国营、集体、合作、乡镇企业，纷至沓来开设门点。关闭多年的工艺车间也粉刷一新，开门揖客了。诸如餐馆、旅社、洗澡堂、布店、煤炭店、土产号、杂货铺、理发厅、刻字社、文具店、粮油店、钟表修理店、居委会、书店，甚至学校、电影院，争相转向，改换门庭，做起百货生意。这股潮流，比之当年加利福利亚的淘金热有过之无不及！
汉正街真像《汉口竹枝词》形容的“九分商贾一分民”了！
大街的摊户一增再增，并向横街、夹街、巷道浸漫，交织成网状商业区。即使这样膨胀发展，没给人僧多粥少之感。天刚亮，街上顾客背的、驮的、挑的、拉的，将这条宽敞的街道塞得满满地。有时，十来米一段路，需得二十多分钟才能挤过去！
阳历十一月的三镇，是多雾的季节。太阳升得老高，汉正街还笼罩着一层轻纱。若隐若现的飞檐斗拱，俨然佛庙道观露出的一角；朦朦胧胧中的芸芸众生，有如朝山进香、祈祷发财的善男信女……
面对眼前一派繁荣，立言满心喜悦。他早辞去代课工作，全心全意经营自家摊档。
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