王易后世所处的时代，正是给予了一些少数民族特殊的地位，无论是高考、生育还及其他方面，得到的待遇都比汉人高，导致大部的汉人觉得自己是最低等的民族，因为有特殊的权利与地位，一些少数民族还在内地无法无天，甚至连警察都不敢管他们，王易觉得那时候国家过于怀柔的民族政策是失败的，少数民族闹什么独也与这失败的民族政策有关。
当年的王胡子，在西北某省采取那高压的政策，大棒高举，恩威并施，以至于王胡子的威名能止胡人孩哭，那时候，西北这个大省，治安情况可是非常好的，胡人入内地，也规规矩矩，不敢生事，怕被汉人围殴的，但王易所处的时代，一切却完全相反了。
胡萝卜加大棒的政策是永远有效的，只给予他们胡萝卜，而没有大棒的威胁，那肯定是不行的。
王易希望他的思想，能影响面前这位大唐的最高统治者，将大唐的民族政策定性下来。
汉人的地位是最高的，归附的胡人，都是低人一等，除非他们完全听服于大唐，成为大唐真正的子民，那样才可以取得与汉人一样的地位。
王易在后世研究历史时候不知从哪本著作里看到过，唐朝时候民族政策大概有他刚才所这般性质，归附的胡人地位不及汉人，胡人与汉人犯同样的罪，胡人受到的责罚会更加的重，那样迫使许多胡人期望得到真正唐人的身份，取得同等的地位，因此他们自愿接受汉化，习汉字，从汉俗，着汉服，最后变成了真正的唐人。
因为看到过别人这样的研究结论，王易相信，他所的论点虽然有点激进，但肯定可以被李世民接受下来。
不出王易的所料，李世民听了面露赞色，点头称道：“的有些理！所的，与朝中许多大臣的观点不尽相同，但朕听着甚是喜欢，今日召进宫来叙话，还真的是个不错的主意！”
得李世民表扬，王易赶紧作谦辞状，“陛下，此都是臣的想法，臣想到什么就什么，臣性子就是如此，有错地方，万请陛下勿怪！”
李世民摆手示意王易免礼，“朕已经了，只要觉得什么想法于国于民有利，可以尽管与朕来，不论对错，朕都不会责罚的！”
“多谢陛下！”
“晨阳，大军已经班师，大部领军的将领回朝了，可有忘记朕与的，让师从名家习兵法之事？”
王易一听大喜过望，“陛下，臣没忘记，只是不知道陛下想让臣师从何人？”
李世民温和地笑笑，“不是最佩服药师用兵之道吗？朕已经和药师过，让他教兵法之事，药师也答应了，只是想和先聊一些兵事再决定如何授兵法，待自己去拜访一下药师！”
“是，陛下，多谢陛下…”
第一百十七章 比老夫所想的还要长远
第一百十七章比老夫所想的还要长远
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数日后，朝廷发布诏令，严责颉利及其所领的原东突厥汗国，连岁犯我大唐边境，以致我数州百姓遭受其侵袭，不得不发兵讨之，终将颉利所部尽歼，数万曾犯我大唐边关之突厥士卒被擒获。如今颉利已经归降，朝廷为示宽怀，不再深究颉利及其手下头人之责，还授以他们官职，只令他们在府中悔罪，但残杀我大唐将士及百姓的士卒，需要对他们进行一番惩诫。
但我大唐一向以礼待人，即使对待这些曾经残杀我大唐将士及百姓的突厥士卒，也不给予重责，不对他们施以牢狱的惩罚，只令他们付出劳动，以劳动作为改造他们的手段，让这些突厥战俘，为我大唐基础建设尽一份力，当作赎罪。
在诏令下达后，关押于潼关以远的这些突厥战俘，即在我大唐军士的押送下，赶赴江淮、江南，进行他们第一项劳动改造项目，疏浚从杭州到洛阳的运河，及重新开挖从洛阳到长安的永通渠。
在数万突厥战俘全部押送上路后，朝廷再发诏令，对那些归降的突厥族人施以特别的恩典，允他们内附的请求，将他们安置于气候宜人，物产丰富的江淮、江南、山南、岭南等几道。
诏令中特别指出，这些归附的突厥人族人，常年在大漠南北的草原上逐草而居，过着游移不定的生活，日子过得很清苦，大唐皇帝不忍心再让他们过这种游移不定的艰苦生活，在大唐最富饶的南方诸道，为他们择好安置地，他们抵达安置地后，可以跟从汉人一种种植作物，还可以放牧牛羊，生活一定远比在草原上那种逐水而居的日子安定。
诏令中也告诫归降的突厥族人，要他们遵守大唐的法律，尊从安置地的习俗，与安置地的汉人和平相处，和睦而居，若有违法乱纪，结伙作乱的事发生，各级官府还是会对他们给予重责的。
诏令发布几日后，二十余万突厥族人，就在大唐军士的押送下，在朝廷新任命的各级部落头领的带领下，从关押之处先后出发，前往朝廷为他们选择好的安置地。
所有的突厥降众从关押之地出发后，处理归降突厥人的事就暂告一个段落。
二十余万突厥人先后前往安置地，关押突厥降众的营地腾空了，这让负责看押突厥降众的官员大大松了口气，也让朝中不少的大臣放心，二十余万突厥俘虏，集聚在长安与洛阳中间地带，没有人不担心这些突厥人会作乱的，如今一切终于划上了句号，突厥人被配送往各地。
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