太白。二逢相入,皆凶时。得奇门吉宿,亦不可举百事,凶。
凡六丙加直符为勃,谓天上六丙加庚直符也。及天乙宫加
六丙,亦名为勃,同六庚所加之义。
凡时下及天乙直使所在得吉宿者,吉;得凶宿者,凶。时
下得吉宿,谓直符所胜。时下所得三星,此谓吉宿也。
假令阳遁天元上元一局,甲己之日,平旦为丙寅,即以直
符加六丙,六丙在八宫,八宫为天任,是谓时下得天任星也。
他仿此。
天乙所在吉宿者,假令阳遁天元上元一局,甲己之日,夜
半生甲子,甲子为天蓬,即以天乙直使在天蓬宿。鸡鸣为乙丑,
乙丑为天芮,即以天乙直使为天芮宿。
凡吉宿者,天辅、天禽、天心为大吉,天冲,天任为小吉。
凶宿者,天蓬、天芮为大凶,天英、天柱为小凶。大凶者,有
旺相气变为小凶。小凶者,有旺相气变为平。其吉宿有旺相气
大吉。
凡六甲加六丙,为青龙返首。六丙加六甲,为朱雀跌穴。
此二时可以造举百事。又会三奇、八门者,为大吉。《太乙经
》曰:六丙加六庚为孛,六辛加六乙为白虎猖狂,六乙加六庚
名青龙逃走,六癸加六丁名奸蛇矢矫,六丁加六癸名朱雀入江,
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不可举百事。皆凶时也。
凡时下得乙未、丙戌、辛丑、甲辰、戊辰,名入墓时,不
得出入举百事。
凡天道不远,三五复返。假令阳遁用天元上元一局,甲己
之日,平旦为丙寅三,即三在寅也,戊辰五,即五在辰也。他
仿此。
其阳遁可出入,举百事,当趋三避五,可以明天道。凡出
行者亦可参用玄女式三宫法,所出之门有奸蛇、白虎,皆须避
之,不可犯,大凶。
时逢六庚,抱木而行。强有出者,必有斗争。谓六庚之时,
时下得庚,凶也。
时逢六辛,行逢死人。强有出者,罪罚缠身。谓六辛之时,
时下得辛,凶也。
时逢六壬,为吏所擒。强有出者,非祸所胜。谓六壬之时,
时下得壬,凶也。
时逢六癸,众人所视,不知六癸,出门则死。谓六癸之时,
时下得癸,凶也。
凡时下得天蓬,宜安居保国,修筑营垒,主不利客,凶神
也。
时下得天芮,宜崇道修德,统接朋侪,凶神也。
时下得天冲,不利举事,凶神也。
时下得天辅,宜守道调理,凶神也。
时下得天禽,宜祭祀求福,以灭群恶,吉神也。
时下得天心,宜避疾求仙,君子吉,小人凶,凶神也。
时下得天柱,宜居守自固,藏形隐迹,凶神也。
时下得天任,宜请谒赏贺,通达则利,吉神也。
时下得天英,宜道行出入,进酒作乐,嫁娶筵宴,吉神也。
神机制敌太白阴经 ·119·
太乙贵神,可向,不可背。白奸者,天大奸神,不可向,
可背也。
又曰:六丁为六甲阴,能知此道,日月可陆沉,可呼六丁
神名。凡六合之中六己,谓六己之位皆在六合之中也。行阴密
隐秘潜伏之术,皆从天公六己所临用之。
凡天辅之时,有罪勿杀,斧钺在前,天乙救之。谓甲己之
日时加巳,乙庚之日时加申,丙辛之日时加午,丁壬之日时加
辰,戊癸之日时加寅。此时有罪,自然光辉。亦宜此时拔人之
系缚。
一曰:甲己之日时下谓巳,丁壬之日时下谓辰,戊癸之日
时下谓申,为天辅之时也。
凡天网四张,万物尽伤,谓时得六癸也。此时不可造作百
事。又神有高下,必须避也。假令天网在一宫,神高一尺;在
二宫,神高二尺。逾越避之。
凡天罡加四孟,天乙在内,宜处百事,天罡加四仲,天乙
在门,出处百事皆败。天罡加四季,天乙在外,宜出行,百事
皆吉。他仿此。
凡要事在三宫,在天乙。大吉加四仲,名玉堂。时天乙理
事于玉堂之中,欲出行。当此之时,百事可利,逃亡者得。
神后加四仲,名明堂。时天乙出游门垣之外,游行四野。
当此之时,举造百事皆吉,逃亡者得。
徵明加四季,名曰绛宫。天乙伏藏于深宫之中,行于私宴。
当此之时,不可出行,逃亡者皆得用。
凡天乙之理于三宫,四时选用,要在于天乙大神,背之必
败,当从向克。
春三月,天乙大神理于玉堂宫,大吉是也。大吉为生气,
其冲小吉,为百鬼死。
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