辛巳，上召考试官陈宗顺等坐武英门赐食，谕之曰：“今日观列子‘邻子窃鈇之事’，因思：‘人之信疑皆生于心，信心常出于忠厚，疑心必起于偏私。’夫信其所好，疑其所恶，乃人之常情，是故不可不察也。君之于臣，好而信之，谗言虽至而不入，恶而疑之，毁谤不召而自来，苟能以大公至正之心处己待人，则自无独信偏疑之私。其或反乎公道而不得好恶之正，未有不流于一偏者也，惟能好其所当好，恶其所当恶，信其所当信而疑其所可疑，则人无浸润之谗，形似之责矣。”又论“五性之德”，上曰：“小惠非仁，小节非义，足恭非礼，苛察非智，谅而不贞，不可谓之信。”因给纸笔，令诸儒撰《疑信论》。
壬午，皇第二十七孙济烺生，晋王第六子也。
诏申国公邓镇、定远侯王弼、南雄侯赵庸、东川侯胡海、鹤庆侯张翼、雄武侯周武、怀远侯曹兴等往从征虏大将军永昌侯蓝玉北征。
遣使赍敕谕征虏大将军永昌侯蓝玉等曰：“近者，故元司徒阿速等来降，朕察其事情，知虏心惶惑，众无纪律，度其势不能持久。卿等宜整饬士马，倍道兼进，直抵虏庭，覆其巢穴，其众若降附，抚慰南来，毋失事机，以孤朕望。”
夜，白云贯晕及太阴。有星大如鸡子，赤色，尾迹有光，起自天津，行至太微西垣没。
乙酉，增修南郊坛壝于大祀殿丹墀内，叠石为台四，东西相向，以为日、月、星、辰四坛，又于内壝之外亦东西相向，叠石为台，凡二十，各高三丈有奇，周以石栏，陟降为磴道，台之上琢石为山形，凿龛以置神位，以为五岳、五镇、四海、四渎并风云雷两、山川、太岁天下诸神及历代帝王之坛，坛之后树以松柏，外壝东南凿池，凡二十区，冬月伐冰藏凌阴，以供夏秋祭祀之用。其历代帝王及太岁、风云雷雨、岳镇、海渎、山川、月将、城隍诸神并停春祭，每岁八月中旬择日祭之，日月星辰既已从祀，其朝日、夕月、禜星之祭悉罢之。仍命礼部更定郊庙社稷诸祀礼仪，著为常式。
郊祀仪：斋戒前二日，太常司官宿于本司。次日，奏致斋三日。次日，进铜人，传制谕文武百官斋戒。当日，礼部官同太常官于城隍庙发咨，仍于各庙焚香三日。正祭前二日，用祝文酒菜于奉先殿告仁祖配享。其祝文曰：“维某年某月某日，孝子皇帝元璋，敢昭告于皇考仁祖淳皇帝，兹以正月某日恭祀上帝皇祗于大祀殿，谨请皇考配神，伏惟鉴知。”次日，太常司官同光禄司官省牲毕，复命就奏定分献官二十四员。正祭陈设共二十七坛，正殿三坛，上帝、皇祗俱南向，仁祖配位在东，西向。其上帝位用犊一、登一，实以太羹，笾、豆各十二，笾实以形盐、藁鱼、枣、栗、榛、菱芡、鹿脯、白饼、黑饼、糗饵、粉餈，豆实以韭葅、菁葅、笋葅、芹葅、醓醢、鹿醢、兔醢、鱼醢、脾析、豚胉、酏食、糁食，簠、簋各二，实以黍、稷、稻、粱，玉用苍璧，帛一，苍色，织文曰：“郊祀制帛”，皇祗及仁祖配位坛陈设俱与上帝坛同，但皇祗玉用黄琮，帛用黄色，共设酒尊六、爵九、篚三于殿东南，西向，祝文案一于殿西，北向。丹墀内为坛四，大明在东，西向，夜明在西，东向，大明、夜明之次为星辰坛二，皆东西相向，大明坛犊一、登一、笾、豆各十，所实视上帝坛笾减糗饵、粉餈，豆减酏食、糁食，簠、簋各二，帛一，红色，酒尊三、爵三、篚一，夜明坛陈设与大明坛同，但帛用白色，星辰坛各用犊一、羊三、豕三、登一、铏二，实以和羹，酒盏三十，余与夜明坛同。壝外二十坛，东十坛：北岳、北镇、东岳、东镇、东海、太岁、帝王、山川、神祗、四渎，西十坛：北海、西岳、西镇、西海、中岳、中镇、风云雷雨、南岳、南镇、南海，坛各用犊一、羊一、豕一、登一、铏二、笾、豆各十，簠、簋各二、酒盏十、酒尊三、爵三、篚一、帛一，五岳、五镇、四海帛各用其方色，惟太岁、神祗白色，帝王坛帛十六，山川坛帛二，风云雷雨坛帛四，俱白色，四渎坛帛四，俱黑色。自大明以下，其织文皆曰“礼神制帛”。惟神祗坛铏三，无太羹，羊、豕各五，笾、豆各八，无黑白饼、脾析、豚胉，而帝王、山川、四渎、中岳、风云雷雨、神祗坛酒盏各三十余，并同岳镇。正祭：典仪唱“乐舞生就位，执事官各司其事，陪祭官、分献官各就位”，导引官导皇帝至御位，内赞奏“就位”。典仪唱“燔柴，瘗毛血，迎神”，协律郎举麾，唱乐奏《中和》之曲，乐止，内赞奏“四拜”，百官四拜。典仪唱“奠玉帛”，协律郎举麾，唱奏《肃和》之曲，内赞奏“升坛”，至上帝前，奏“搢圭”，执事官以玉帛跪进于皇帝右，奠讫，奏“出圭”，次诣皇祗前，次诣仁祖前，礼并同，复位，乐止。典仪唱“进俎”，协律郎举麾，唱奏《凝和》之曲，斋郎舁馔至，内赞奏“升坛”，至上帝前，奏“搢圭，进俎”，至皇祗前，奏“进俎，出圭”，至仁祖前。奏“搢圭，进俎，出圭”，复位，乐止。典仪唱“行初献礼”，协律郎举麾，奏《寿和》之曲、《武功》之舞，内赞奏“升坛”，至上帝前，奏“搢圭”，执事官以爵跪进于皇帝右。奏“献爵，出圭”，至皇祗前礼同，但执事者以爵跪进于皇帝左，奏“诣读祝位跪”，百官皆跪，乐止，读祝官取祝跪于神位右，读讫，乐作，奏“俯伏，兴，平身”，百官皆俯伏，兴，平身，至仁祖前，奏“搢圭，献爵，出圭”，复位，乐止。典仪唱“行亚献礼”，奏《豫和》之曲、《文德》之舞，礼如初献，无读祝，乐止。典仪唱“行终献礼”，奏《宁和》之曲、《文德》之舞，仪同亚献，乐止。太常卿进立于殿西，东向，唱“赐福胙”，内赞奏“诣饮福位跪”，搢圭，光禄司官以福酒跪进，奏“饮福酒”，光禄司官以胙跪进，奏“受胙”，出圭，俯伏，兴，平身，复位，奏“四拜”，百官皆四拜。典仪唱“彻馔”，奏《雍和》之曲，执事官诣各坛彻馔，乐止。典仪唱“送神”，奏《安和》之曲，内赞奏“四拜”，百官皆四拜，乐止。典仪唱“读祝官捧祝，进帛官捧帛，掌祭官奉馔，各诣燎瘗位”，奏《时和》之曲，执事官各捧祝、帛、馔出，至燎所，内赞奏“礼毕”。其分献礼：典仪唱“行初献礼”，赞引引分献官诣神位前，搢笏，执事官以帛进于分献官奠讫，执事官以爵进于分献官，赞引赞“献爵”，出笏，赞引引至酒尊南，北向立。典仪唱“行亚献礼”，执事官以爵进仪如初献。典仪唱“行终献礼”，仪如亚献。赞引引分献官复位，其彻馔、送神、燎瘗仪并与正殿同。其祝文与十二年同。乐章“迎神”云：“荷蒙天地兮君主华夷，钦承踊跃兮备筵而祭，诚惶无已兮寸衷微，仰瞻俯首兮惟愿来期，想龙翔凤舞兮庆云飞必，昭昭穆穆兮降坛壝。”“奠玉帛”云：“天垂风露兮雨泽沾，黄壤氤氲兮气化全，民勤畎亩兮束帛鲜，臣当设宴兮奉来前。”“进俎”云：“庖人兮列鼎，肴羞兮以成，方俎兮再献，愿享兮以歆。”“初献”云：“圣灵兮皇皇，穆严兮金床，臣令乐舞兮景张，酒行初献兮捧觞。”“亚献”云：“载斟兮载将，百辟陪祀兮具张，感圣情兮无已，拜手稽首兮愿享。”“终献”云：“三献兮乐舞扬，肴羞具纳兮气蔼而芳，祥光朗朗兮上下方，况日吉兮时良。”“彻馔”云：“粗将菲荐兮神喜将，感圣心兮何以忘，民福留兮佳气昂，臣拜手兮谢恩光。”“送神”云：“旌幢烨烨兮云衢长，龙章凤辇兮驾飞扬，遥瞻冉冉兮上下方，必丞民兮永康。”“望燎”云：“进罗列兮燎瘗方，炬焰发兮煌煌，神变化兮束帛将，感至恩兮无量。”
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