力量的来源被转化成由光和热形成的太阳般橘色球体，或神
平静地感觉你的悲伤，观想它是你体内的暗影或乌云，被泪水所浸湿。观想你的力量来源出现在你的上面和前言，和赐予生命的热的中心和要素。你也是许可以想像：力量的来源被转化成由光和热形成的太阳般橘色球体，或神。
渐渐的，观想那个影像所发出的明光接触到你的头。去看及感觉光和热。感觉那寒冷、黑暗和泪水渐渐地蒸发了，就好像纸巾在太阳下晒干一般。
在你身体的每一个部位上，从耳朵到脚趾，一个阶段接着一个阶段地做同一练习。然后，想像温馨、光和满足感注满你的全身，接着在你的身体之外闪耀，温暖了你的四周环境，甚至全宇宙。再三地以这种方式禅修。在开放的感觉中结束。
4．清除恐惧的幻想
当你恐惧时，观想你的恐惧和疑虑就像是你体内摇晃不定的迷雾或黑影。感觉那迷雾。然后，观想从你的力量来源发出强力的祥瑞光束，碰触到迷雾，把它从你的身体完全驱逐出去。歇息于温馨和力量之中。
你也可以观想在你的面前出现一尊强有力的神祗，或现寂静相，或现忿怒相，随你选择。由你的心眼，凝视它，看见并感觉到一股惊人的力量从这尊神祗发射出来。然后，祈祷神祗赐予力量或者想像神祗变成明光，融入你的体内。去感受现在无畏无惧的情况。想像现在你能够自在地游历全世界或宇宙任何地方，不带有任何恐惧的残痕。重复这个练习，歇息在这种禅修所给你的任何宁静而空阔的强力感觉中。
5．清除潜在的忧虑
即使我们过得快乐而健康，但在内心深处，还是可能存有恐惧或焦虑。如果我们不将这些情绪予以转化，一旦机会来临，它们就会强迫性地显现出来。
如果你花些时间静静往内看，你也许就会认出某些熟悉的焦虑或恐惧。以友善的方式，邀请它们现身。不管什么令人烦扰的情绪生起，都去感觉，并且注意那是否来自你身体的某个部位。观想感觉起来最符合你的焦虑影像。
也许焦虑就像来自洞穴的暗光。观想这个已然隐藏或“固着”在你身内的奇异暗光。现在毫不费力地开放而照射出来。一切黑暗都离开了你的身体，消失得无影无踪。
你也可以观想你的力量来源正在接触黑暗隐藏的所在，并将之消解。感觉并相信忧虑的习惯已经消失了，任何早先偷偷生根的忧虑，永远离去了。你可以告诉自己：“我没有忧虑了！感觉如此自在真好！”品尝身心脱除忧虑的那种快乐、轻松的感觉。
6．打破自我保护的敏感
如果我们由于缺乏自信而养成敏感的习惯，结果就会把大多数的情境经验成恐惧、危险和痛苦的来源。为了治疗敏感的心理性格，我们需要打破自我设限、拘束和脆弱等保护壳。
首先，承认并接受你的敏感。然后，不要执意去怀疑和恐惧，想像你自己变成微妙的形态——虚空、透明而开放。你可以把你自己想成光的组合体，或者像反映在镜中的影像那么虚浮。感觉你一点也不需要保护。一切都不能束缚或伤害你，一切伤害都经过你的身体离去。当你这么观想时，相信一切脆弱、敏感和自我执着的感觉都已经消失。
不需要为一个固着、拘束的“自我”忧虑这么多，你现在可以放松并享受你的生命了。不管每一个时刻带来的什么，你都可以充分觉照；不客你碰到的是什么人，你都能够以信心和温馨来应付。
在这个练习结束时，你可以祈请你的力量来源，感觉你全身注满治疗光。它所带给你的能量，将强化你的心理力量和开放性。
7．纾解自我批评的态度
罪恶感不全是坏事。在我们傲慢的时候，健康的罪恶感能够减轻我们的自我意识，防止我们重复犯错。不过我们大多数人都过分自我批评。我们执着罪恶感，失去成就和享受的机会。
不要对你的罪恶感产生罪恶感——否则只会使你更冷、更僵硬而已。为你的罪恶感而高兴，因为谦卑是正面的。在我们开始改变态度的时候，任何正面的态度都可以当下变成灵感和治疗。因此，把你的自我批评看成是温馨的来源。在你的心中，用空阔和舒适的感觉包围它。
然后，把罪恶感当成不必要的负担而放下。感觉它好像一点重量都没有，让它像微风中的羽毛一般飘去。
正如在其他练习中所描述的，观想光可以帮助你。把你的自我批评或罪恶感观想成黑暗、乌云或迷雾。想像明亮的光束从你的力量来源射出，接触到罪恶感，给它温暖，让它感觉起来空无实质。光注满你的身体，碰触你的心，驱逐一切暗。罪恶感消失了，现在我们可以感觉到喜悦、光和温馨。让你自己在当时生起的任何正面感觉中休息。再三重复这个练习，最后以开放的方式禅修。
8．集中散乱心
心一旦过分敏感而自我封闭时，我们就要以禅修来打开它。另一方面，对于漫无目标和无法驾驭的心，我们需要培养专注。
如果你的心像风中的树叶那么狂野、散乱，可以修持下面的任何一种练习。
想象你的身体就像金山、银山或水晶山一般高大而厚重。观想身体固定在广大的黄金平原上，无法移动。感觉身体和它的基础所具有的厚重、不变和不可摇动的性质。让你自己的身和心感觉重量。重复这个练习，在重量的感觉中休息。
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