噶德等人见晁通的马已死，忙牵过一匹马来。晁通跌得浑身疼痛，坐在地上，噶德搀着他，费了好大力气才把他扶上马，勉强过了河。噶德向雄狮王禀报晁通马死人伤的情况，格萨尔知道，那是他触犯了众神，但他装作什么也不知道的样子，关心地问晁通，伤在哪里?
晁通叹了口气，答道：
“太阳午后要落山，鲜花秋天会干枯，谷穗熟时要倒伏，晁通年老也会死。我这周身像骨折，痰火往上涌，血液不安静，心如烈马跳，肺似铁锤打，肝似尖石刮油脂，胆似妇人搅牛奶，脾似遭箭击，胃似网挂起，肠子如黑绳，尿袋装满水……”晁通哼哼叽叽，对格萨尔大讲他怎么不舒适，从体内讲到体外，确实让人厌烦。格萨尔倒是颇有耐心，听着晁通泪眼蒙蒙地向他诉说身后的三件憾事：一是身未修得圆满，二是未见扎拉王子一面，三是未杀碣日达泽王。
格萨尔见晁通装得如此像，便说：
“晁通叔叔，轮回本无实，世人皆不能贪恋。你现在已经到了该回去的时候了，不必悲伤，我会超度你到清净的天界去。”
晁通一听格萨尔这话，顿时紧张起来：
“让我从哪个门上去?”
“清净之门。”
晁通见格萨尔毫无怜惜之意，后悔不该假戏真做，看来，真的是死期到了。他无可奈何地垂下眼皮，等着大王超度。
格萨尔闭目而坐，口中念念有词，只听一声“起”，众英雄将晁通抬了起来。晁通这回真的像死去了一样，身体僵硬，气息全无，灵魂已往十八层地狱游历了一番。格萨尔把手向下一放，说了声“慢”，众英雄又将晁通放下。那晁通像是久睡初醒一般，慢慢睁开眼睛，记起刚才的一切，不觉面露羞愧之色，却又不肯就此罢休，长长地吁了一口气，道出一番惊人之语：
“大王呵，我已到阴曹地府走了一遭，阴间的斑花山我没爬，中有（注１）的关隘我没害怕，阴间的大河不翻腾，阎王看我有办法。阎王对我说：‘你阳间的事业未完成，为何跑到阴间来?既来了，就让你看看阴间的情形，然后给格萨尔捎个话：各个城堡攻下时，地狱里的人多得容纳不了，请他不要再做杀人之事。抢夺财宝的罪恶，割了自己的皮肉不能偿还；杀人太多的罪恶，自己九死不能偿还，在三千世界上，岭国人的罪孽太深重。告诉格萨尔，不要作暴戾的长官，要做善事把邪恶抛弃!’”
晁通的话说得有根有据，合情合理，还把那地狱、阎王、小鬼描述一番。众英雄听了，心生恐惧，暗自把自己所杀的人盘算了一遍。
格萨尔微微一笑，这危言耸听的话语，骗得了别人，却骗不了雄狮王，假如不把此话点破，众英雄心里会难受。想到此，他从佛盒内取出“三界自现”宝镜，用手擦了三遍，念颂道：
“我是岭国人，不爱佛法爱恶行，不清净的暴戾长官，大恶觉如就是我。晁通叔叔游地狱，带回口信真稀奇。请问口无讳言的叔叔，已死了的英雄在地狱受了哪些苦，你是否说得清?对我格萨尔怎样处置，你可讲得明?”见晁通表情尴尬，众英雄才知道他又在说谎，遂把目光投向格萨尔手中的那面宝镜。
格萨尔说：“这宝镜本是莲花生大师所赐，从未拿出给众人看过。既然晁通叔叔说岭人恶业重，那么英雄们不妨看一看：第一要看善恶因果的积累，第二要看往生五处的道路，第三要见死去的英雄面；用洁白的神绫向上擦，愿佛现出光明身；用黄色的念绫左右擦，愿赡部五毒俱灭净；用青色的龙绫向下擦，愿地狱之苦得解脱。”
说罢，格萨尔将宝镜拿给众英雄看。那宝镜的光芒，将大千世界照得光明透彻，太阳的光辉，也变得如同夜间的月亮一样洁白、晶莹。天、龙、念、四大洲、八小洲、十八地狱以及五趣六道（注２）都看得清清楚楚。大英雄嘉察协噶等岭国死去的众勇士也出现在镜中，他们分别在东方现喜国土、极善圆满国土、清净大乐国土、下方妙严国土，享受着快乐。手持宝镜的岭地众英雄，看得热泪盈眶，群情振奋。老将丹玛立即跪在格萨尔面前：
“跟随大王多年，从未见过如此神奇的宝镜。今日得见嘉察协噶，便知我等死后去处。大王呵，这是百两黄金做的马鞍，敬献给您，请您降慈悲，眷顾我们的今生和来世吧。”说着奉上金鞍，然后用头触格萨尔的脚，以示敬意。
众英雄纷纷向格萨尔顶礼，献上宝物。晁通的二子东赞，手捧一枚珠宝镶嵌的戒指，恭恭敬敬地献给雄狮王。因为刚才父亲对大王有所触怒，所以他便格外小心。
格萨尔见众英雄虔心大动、诚惶诚恐，遂教导大家要不贪不恋、不嗔不怒，降伏妖魔，为众生造福。
众英雄心悦诚服。唯有晁通羞愧难当，格萨尔装着看不见。
自从那日起，达里河断为两截，上下流水潺潺，中间一片乱石滩。
（注１）中有：佛教术语，亦称中阴。即所谓前身已弃，后身未得，指人死后至转生前游荡于阴阳之间的一段时间。
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