渺小的咒师无立足地;
驰行空中的苍龙,
清风不能追踪;
雄狮猛虎跳跃,
凶狼恶狗不能阻拦;
我岭文布军来踏营,
碣日懦夫心寒胆战。
只要投降放下刀枪,
饶你不死可把心宽。
拉鲁正笑着,只觉白光一闪,一把大刀朝他挥来。他吃了一惊,这是碣日大将达萨托玛的“威震三界”青铜刀,听说那将已被尼玛拉赞杀死,这把刀怎么没被缴获呢?玉赤飞驰过去,他也认识这把刀,刀头像初升的新月,是役使三界的象征;刀腰像黑绫叠,是厉神归来的象征;刀把好像黑蛇盘,是统治龙界的象征;刀刃尖利而平整,是无敌天下的象征。这刀本是兵器之宝,谁要沾上就休想逃脱。黑暗中,只见宝刀寒光闪闪,却看不清挥刀之人。玉赤想,凭他们的刀矛是不能战胜这把宝刀的,还是用套索的好。玉赤摘下套索,念颂道:
“天、龙、念三神,请护佑我玉赤!战神威尔玛,请给我的套索加持!”
念罢抛出套索,由于有三神的护佑,战神的加持,套索闪电般套中那持宝刀之人。这宝刀若是在达萨托玛手里,就会天下无敌,无奈换了主人,便也失去了灵气。不知名的碣日将糊里糊涂地落马被擒,文布兵大获全胜,收兵回营。
至此,碣日王城的外围之敌全部扫除干净,只剩下孤零零的一座城堡。格萨尔命大军稍事休息,准备攻城。
当天夜里,格萨尔一觉醒来,东方刚刚发白,神帐内忽然出现五色彩虹,又缓缓降下花雨。格萨尔知道,有此祥瑞征兆,必有神灵预言。格萨尔屏住气息,凝神等待。果然,念神唐拉骑着白色水晶马出现在神帐内,他头戴琉璃宝盔,身穿松石碧甲,手拿雷霆金刚杵,身旁有十万神兵围绕。念神面带喜悦,对格萨尔道:
启明星升起时,
预示着天将变光明;
但恐那白螺般的云朵,
将金色太阳遮蔽。
山上长出嫩草时,
预示着草原的生机;
但恐那明月降寒气,
使青青草原变荒地。
岭军就要攻取王城,
预示着取得最后胜利;
但恐那碣日的黄公牛,
给岭国君臣带来危机。
“碣日黑岩山上的黄公牛,是岭军的大敌,若想攻取王城,先要降伏这头魔牛。降伏魔牛需用套索,可派玉拉、丹玛去。”
第二天,格萨尔召集众英雄布置作战事宜,除留下索波王子仁钦扎巴守营,余者全部出征攻城。
晁通一听要留仁钦扎巴守营,立即想到那碣日王城坚固无比,攻城一定很费力气,不如自己留下。遂向格萨尔禀道:
“叔父我年迈力衰,此地又寒风凛冽,让我留下守营最适宜。俗语说,人好不过亲戚,衣好不过长袍,让亲叔父守营侄儿应该最放心。”
众英雄都看着晁通,担心他会守不住大营。总管王绒察查根想,让仁钦扎巴守营是神的旨意,不知晁通为什么一定要留下。此次进攻碣日珊瑚城,万一失利,岭军还有个退路,要是晁通守不住大营,岭军便断了退路。而且,老总管又想到晁通多次与敌人勾结的事,就更加不放心。但不知道格萨尔怎样打算,遂把目光投向雄狮王。那已被格萨尔委派守营的仁钦扎巴听晁通愿意留下,正合他意。他不愿意留在后面,眼看着其他英雄们冲上去了,自己守在这里算什么呢?仁钦走到晁通身边对他说:“达绒长官呵,你愿意留在此地,我真高兴,那就让我去攻碣日城吧。命运轮到布谷当候鸟,老鸹不必生怨气,如果你善鸣去占据柳树枝,对我布谷是一样的;命运使金眼鱼善游泳,老蛙不必生怨气,如果你善游去占据大海,对我金眼鱼是一样的;命运轮到白云去降细雨,老雕不必生怨气,如果你能降雨去占据虚空,对我白云是一样的;命运轮到我仁钦扎巴守大营,达绒老者不必生怨气,如果你能守住大营,对我仁钦是一样的。”
辛巴和玉拉这些非岭国族系的人听了晁通说什么亲戚好、长袍好之类的话很不舒服。人最坏莫过于亲戚,就像衣袖里的虱子,外人看不见,内痒却难耐。衣服最坏莫过于长袍,长袍惹得寒风恶。晁通就像那大树下的蘑菇,外表好看,里面生毒菌;海中的白螺,外壳美丽,里面长臭肉。他的话怎么能让人相信呢?但仁钦扎巴已经把话说出口了,看大王怎么回答吧。
格萨尔微微一笑,对仁钦说:“你说的什么话?攻取珊瑚城没有晁通叔叔怎么行?守大营是神的旨意,你就不要再说了吧。”
总管王见格萨尔坚持原议,便对仁钦扎巴说道:
“孩子呵,要按神的旨意和大王的命令行动,怎么能按你自己的意愿办事呢?就像那山岗上的白色嘛呢旗,有飘动的规矩没有行动的权力;大海中流动的漩涡,有洄漩的规矩没有停止的权力;岭国的八十英雄汉,有遵从王命的规矩没有自由做事的权力。”老总管说着又把头转向晁通:“鹿角美丽不能作兵器,彩虹美丽不能作新衣,果子虽好不能当饭吃,晁通你的刀虽锋利却不能御敌。大王说攻取珊瑚城需要你,何必偏要留此地?”
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