莲花生祖师带着龙女梅朵娜泽来到藏地，心想，应该先找个施主把这女儿托付与他，便问龙女的心意如何。龙女见祖师要为自己择夫，心中茫然不知所措，一时竟不知该如何回答，心里暗自思量：怎么，祖师又不要我了呢?
见龙女摇头，莲花生脱下帽子，说：“你的去处，我为你占一卜吧。”说着，将帽子抛向空中，只见那帽子在郭然洛敦巴坚赞的帐房上面化作一团红光，落了下去。莲花生一指：“喏，红光闪现处，就是你的夫家。你暂去那里居住，三年之后我再派传经人来找你。”说罢，莲花生大师化作一道白光，腾空向西南方飞去。
龙女梅朵娜泽骑着母牦牛，带着龙宫的嫁妆，朝着莲花生祖师指示的方向走去。那帽子所落之处的主人郭·然洛敦巴坚赞早已得到祖师的预示，当龙女来到他家时，便高兴地将梅朵娜泽迎进帐房，并做了夫妻。
一切安排妥当之后，莲花生大师又回到神子推巴噶瓦身边，最后训诫他道：
嗡，阿弥陀佛，
在自明五光的佛土里，
五位佛祖请鉴证!
愿消除众生的五毒业障，
谒见神圣智慧的尊容!
有福分的好男儿你请听!
完成和平、增广、权威、严厉的事业，
教化五浊世间的众生，
现已有了方法和助应。
现成的土地和属民，
生身的父亲和母亲，
有保护你的佛和菩萨，
有可依靠的护法空行，
有保护善事的地方神，
还有金刚护法神，
本着你拯救世界的本分，
按照预言依次做!
对边地藏区的众生，
慈悲不要太少，好男儿!
对于应教化的罪恶众生，
本事不要太少，好男儿!
神子推巴噶瓦知道降临凡间、普渡众生的时机已到，遂结束了在天界的寿命。
（注1）持明者：梵语，真言的异名。
（注2）空行母：指女神。
（注3）大乘：指大乘佛教。
（注4）婆罗门：梵文译音。在印度将人分为四种姓氏，即四个阶层，婆罗门是指贵族僧侣阶层。
（注5）犏牛：公黄牛和母牦牛交配所生的第一代杂交牛，公犏牛无生殖能力，母犏牛可以和牦牛交配繁殖后代，产于我国藏族地区。
（注6）夜叉：八部魔之一。八部魔见前注。
（注7）护法空行：护法女神。
莲花生大师已为神子推巴噶瓦选好了降生的地方和生身父母。
莲花生大师为神子所选的父姓是岭地古老的姓氏穆布咚氏王族。这个王族传到曲潘纳布这一辈上，分成了三支。曲潘纳布娶了三个妃子，生了三个儿子，一个叫赛妃，生子名叫拉雅达噶；一个叫纹妃，生子名叫赤绛班杰；一个叫姜妃，生子名叫札杰奔梅。三子分为长系、仲系和幼系。幼系的札杰奔梅生子托拉奔，托拉奔生子曲纳潘。曲纳潘娶了三个妃子，名叫绒妃、噶妃和穆妃。岭地总管绒察查根就是绒妃的儿子。噶妃生子玉杰，在与霍尔打仗时，陷入霍尔人手中。穆妃生子森伦，他是婆罗门赖晋的化身，所以外表温柔，内心也很善良。总管绒察查根娶妃梅朵扎西措，生了三子一女：长子玉彭达杰，次子琏巴曲杰，三子朗琼玉达，女儿娜姆玉珍。森伦娶了个汉族女子娜噶卓玛为妃，于水牛年阳历十二月初一日生了一个儿子。这孩子一生下来就非同一般，面如满月，眉清目秀，并且长得很快，一个月比别的孩子一年长的还要大。喇嘛祝他长命富贵，叔伯替他祈祷，姨姆们为他歌舞。家里人给他取名协鲁尼玛让夏，外面人叫他奔巴·嘉察协噶。在他出生后的十三天中，家里为他大设宴席，庆祝他诞生。长系的长官拉布朗卡森协、仲系的长官岭庆塔威索朗和幼系的长官绒察查根三人，各以一条吉祥圆满哈达系在协噶的颈上。总管绒察查根为他祝福道：
“大部族拉德噶布啊，这是幸福的先行，是权力发达的预兆，是梦兆实现的开始，是降伏四魔的发端。”
嘉察协噶很快就长大了。长大以后，人们又称他嘉察大人。一次，嘉察外出打猎，出去了很久。恰在这时，岭部落和郭部落发生战争。虽然岭部落在这次战争中消灭了郭部落的十八个部族，但是，老总管绒察查根的次子琏巴曲杰也被郭部落的人杀死。
这个消息本来是要向嘉察隐瞒的，却偏偏让他知道了。嘉察回来后，一定要为琏巴曲杰哥哥报仇，要一举扫平郭部落的残余。
老总管见已瞒不住侄儿，也不愿意再举兵伐郭，就对嘉察说：
“虽然琏巴曲杰死了，可我们也算为他报了仇，郭地的男子汉全部被我们杀尽，只剩下一群寡妇。只有然洛敦巴部族，没有受到伤害，因为他们有龙王和厉神的庇护，龙女就在他的营中，这不是我们所能战胜的。侄儿啊，还是不要轻动刀兵。”
可嘉察协噶为兄报仇心切，无论老总管怎样劝说也无济于事。绒察查根见不能制止侄儿，只好同意和他一起出征去讨伐郭部落，为儿子琏巴曲杰报仇。
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