走了没多远，一条大河横在珠牡面前，河对岸有一位头戴法冠、身穿法衣的格西（注4），正倚着一株檀香树作法。珠牡沿着河的上游、下游跑了一个来回，也没有找见渡口，就冲着对岸的格西大声喊道：
“喂，有道行的格西，为众生作善事的格西，你可见过一个行路人过河去了?”
“什么，什么样的行路人?”
“长着白螺牙齿紫面皮，穿着岭地的金甲衣，骑着火红的千里驹。”
“看见了，看见了。只是这个人已走远，姑娘你是无法追上他的。”
“不，他是我的丈夫，我的大王，我一定要追上他。”
“姑娘呵，这个地方名叫黑魔沟，这个海是老魔的寄魂海，这个地方不干净，姑娘家最好别靠近。再说，这条大河你是没有办法过来的呀!”
珠牡听了格西的话，无可奈何，却又不甘心就这样转回去，便对格西这样说：
“有道行的格西呵，请你帮帮我，只求你帮我一件事，有几句话要对我的大王说。”接着她唱道：
他曾对我发过誓，
活着绝不抛弃我；
口里的誓言是这样说，
纸上的字句是这样写，
石头上面也是这样刻。
我一心一意恋大王，
他却狠心丢下我；
我今生和他相伴的缘分只到此，
发愿来世相见在天国。
请别忘姑娘托付的话，
见到大王一定对他说!
珠牡唱完，看着格西，又望了望眼前的大河，叹了口气，慢慢地转了回去。
原来那格西乃是格萨尔所变，听了珠牡的一番话，格萨尔的心一下子悬了起来，回岭噶布的路途遥远，珠牡她一个人，会不会……
（注1）闭关：密宗修法的一种方式。在闭关修法时，关门不出，除伺候修法的人以外，不与任何人接触，故名“闭关”。
（注2）九万神箭：即九万良友箭，是格萨尔的一种神箭。
（注3）煨桑：是藏族的一种祈祷仪式，即用柏树枝和艾蒿等物燃起火焰，向天神作祈祷，请求赐福保佑。相当于汉族的烧香、敬神。
（注4）格西：藏语音译，意为善知识，指寺院里最高学位获得者。
眼见珠牡远去，格萨尔心中大为不忍。想起那回岭噶布的路途遥远，又荒无人烟，珠牡一个孤身女子，真要有个一差二错，我怎么对得起她。我去北方降魔，为的是救出妃子梅萨，如果梅萨尚未救出，珠牡倒先有了闪失，岂不让我心痛?特别是一想起珠牡的种种好处，格萨尔的思念之情更切，不觉唱出了一曲忧愁的歌：我为降魔留荒滩，
王妃珠牡独自回转；
北方吹来刺骨的寒风，
眼看太阳就要落山；
珠牡的衣服比绫罗薄，
狂风夹雪会冻坏她；
荒无人烟的大草滩，
母鹿嘶叫会惊着她；
高高的石山土山上，
野牛吼叫会吓着她。
人心焦啊，我心更焦。人们常说：指示正路的善良人少，心不外鹜的修行者少，永远知耻的朋友少，买卖正直的商人少，信仰不变的弟子少，和睦相处的夫妻少。自从纳珠牡为妃，我们相亲相爱整三载，难道真的为了搭救梅萨而丢了珠牡不成?
格萨尔唱罢又想，想了又唱，一时起了转回岭噶布的心思。他真是放心不下珠牡，尽管她发了脾气，说了绝情的话，那不过是因为深深恋着自己罢了。
“推巴噶瓦，你忘记在天界所发的誓愿了吗?”一个声音从空中飘来，柔和中透着威严。这是天母朗曼噶姆发了话。每当格萨尔在危难之时，天母总能及时来到他的身边，给他预言，给他教诲，帮助他摆脱困境、解除危难。
“你到北方去，仅仅是为了梅萨吗?不!更重要的是降伏妖魔、解救众生。这是你自己发下的宏愿，是天神给你的使命，是众生对你的希望。现在，你不能退却，不要彷徨，往前走吧，珠牡自有我来保护，你的七个梵友（注1）也会帮助她回岭噶布。”
天母的一席话，如一声惊雷，使格萨尔翻然醒悟，一下子从迷朦中得到解脱。是的，我不能回去，不降伏黑魔鲁赞，我是绝对不能回去的。
格萨尔匍匐在地，对天祈祷，深感天母的指教之恩，发出自己的誓言：
岭噶布的雄狮大王格萨尔，
要降伏害人的黑妖魔!
我要放出利箭如霹雳，
射中魔头把血喝。
我要斩断恶魔的命根子，
搭救众生出魔窟。
说完，格萨尔骑马向北方奔去，比以前跑得更快更急。他要把思念珠牡之情化作力量，一年的路程走一月，一月的路程走一天，一天的路程只走做一顿饭的时间。
经过了一山又一山，走过了一谷又一谷。这一天天色将晚，格萨尔来到一座像心一样的山前。山顶上有一座四四方方的城，城的四面树着用尸体作的幢幡，观之令人毛骨悚然。格萨尔心中暗自揣测，这恐怕就是魔地了吧。但是，不管怎么说，今晚也要在这住上一夜。想着，格萨尔下了马，走上前去叩门。
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