这次天灾比上次**还要可怕，饿死人的事情天天都在发生，河南省政府主席李培基向蒋价石发出了十万火急的电报，中原大地“赤地千里”，“哀鸿遍地”，灾民“嗷嗷待哺”，请求赈灾可是蒋委员长根本不相信河南有灾，认为省府虚报灾情，他手下这样的事情太多了，所以在没有调查取证的情况下，别赈灾了，蒋价石要求这个地区所征的实物税和军粮任务不变于是河南战区司令长官蒋鼎文、副司令长官汤恩伯，仍强征军粮，农民手中没有丁点儿余粮，大批村民饿死，竟然出现了人吃人的惨景 战乱，天灾，**，同一时间在河南大地上肆虐
此时的汤恩伯兼任第一战区副司令，以三四十万军队驻豫西豫南部分地区豫南大灾，汤部抓紧机会扩军，部队素质良莠不齐为了维持军费，汤恩伯在重灾区也大事征敛，河南省税征起“汤粮”1943年春，灾情最为严重，但是为防日军来犯，汤恩伯强征民工数万人大修黄河，工程没有做好，死者却不计其数至于没修好的原因，别的不敢，其中肯定有一条贪腐存在一时间“水旱蝗汤，河南四荒”，河南人把汤恩伯列为四大害
闻听河南灾情，大公报派出记者张高峰前往采访，映入张高峰眼里的全都是地狱般的景象城里全是苍老而无生气的乞丐，他们伸出来的手，早已干枯，露出一根根血管，全身看来就是一个活着的骷髅架乞丐们迈着踉跄的步，叫不应，哭无泪，最后无声无响的饿毙街头农村早已是十室九空，野草、树皮、房梁木头，能吃不能吃的都吃光了，饿狗找不到食物饿的发慌之下，吃了自己饿死的主人，然后又去吃邻居幸存的人脸都是浮肿的，鼻孔与眼角发黑，手脚麻痛物****到不可理喻的程度，许多人被迫卖掉自己的年轻妻或女儿去做娼妓，而卖一口人，还换不回四斗粮食
张高峰报着记者的职业精神如实的写了一封报告，报告被大公报总编王芸未加任何删节的发表了，题目为《豫灾实录》，引起了全国上下甚至国际上剧烈的反响紧接着王芸又发表了一篇评论，把河南官员比作古文中的石壕吏，蒋价石雷霆震怒，让大公报停刊三天还在河南采访的张高峰被豫西警备司令部逮捕，要不是当时赵书礼还在重庆，这丫命估计就没了因为蒋价石真的很生气赵书礼没离开重庆，他也没有去开罗呢，这来这么一下无异于在蒋价石脸上狠狠的扇了一巴掌
但是《大公报》的报道震撼了美国，《时代》周刊记者白修德西奥多?h?怀特美国汉学家费正清的弟，出于一种人道主义的使命感和记者探求真相的责任感，和另一位美国记者时任英国《泰晤士报》摄影记者哈里森?福尔曼一道，冒着艰险，几经辗转来到河南，他要发觉或者证实河南发生事件的真相
结果他大惊，发现河南的实际情况远比张高峰的报道残酷放眼所及之处，一片哀鸿白修得写道：“没有人真正了解河南大灾的严重程度官僚机构一层层掩盖着灾荒的真相……”
白修德出离愤怒，这个政府非但不作为，而且变本加厉盘剥灾民，军队征走了农民的所有粮食而他们的仓库里堆满了吃空额剩余的粮食，军官们便通过黑市倒卖这些粮食中饱私囊教会和清廉的官员，却要花高价从黑市上买来粮食用于赈灾大批农民逃荒要饭，几百万人饥饿而死；无穷无尽的难民队伍，随时因寒冷、饥饿或精疲力竭而倒下无助的寻找一切可以吞咽的东西来吃，一群群野狗恢复了原始的狼性，肆无忌惮地吞噬着人的尸体母亲将自己的孩煮了吃，父亲将自己孩煮了吃绝望的家庭，把所有的东西卖完换得最后一顿饱饭吃然后全家自杀
白修得的报告在美国反响强烈，因为美国人愿意相信他的
此时在蒋价石的夫人宋美龄还在美国她一直在游，此时也在为蒋价石的开罗之行跟美国人打好关系在美国的蒋夫人是一个铁娘形象，美国人称她代表了中国人不屈的象征，香车华服她所到之处到处是高呼的人群，她的魅力征服了美国民众可是看到白修得的报道后，她出离的愤怒了，要是换做赵书礼，或许会借此机会没有节操的呼吁美国人救助，但是她却想掩盖，看来在美国生活了那么多年的她到底还是中国人，同时还要求美国报刊解雇白修得，这也是典型的中国式官僚对待媒体的方式
在重庆，蒋价石也把白修得从河南请了回来就在白修德离开的前一夜，郑州的整府长官宴请了白修德一行人，白修德还记得那晚筵席的菜单，有莲羹、辣鸡、栗炖牛肉，还有炸春卷、热馒头、大米饭、豆腐煎鱼等，此外还有两道汤，三个馅饼，馅饼上撒满了白糖白修德认为那是他一生中吃到的最漂亮和最不忍吃的一次饭，是充满罪恶的一次饭
白修得是尊重蒋价石的，他把蒋价石看做中国的救世主，相反很讨厌赵书礼，认为蒋价石是中国“团结的象征，人民的偶像”，“中国想成为一个民主国家……必须在极权统治下再坚持一段时期才能成熟地步人民主社会”白修得还不遗余力地高调赞扬蒋价石的军队，在多么艰苦的条件下坚持抗战，呼吁美国加大对华援助；他反倒是觉得赵书礼是一个政治流氓，在国际上四处惹事，不按国际规则处理国际事务，也是中国统一和实行民主的最大绊脚石
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