③《隋书》卷83，《西域·党项传》。
④马克思《资本主义生产以前各形态》第11页，马克思原注，人民出版社1956年版。
①《旧五代史》卷138，《党项传》。
②恩格斯：《家庭、私有制和国家的起源》，人民出版社1972年版，第162页。
孕育的封建依附关系”①，发展至李继迁、李德明时，随着私有制的发展， 阶级对立的加深和部落联盟的建立，便逐步成为社会的主要关系。因此， 自继迁重建夏州地方政权，中经德明到元昊建国之前，是西夏社会自原 始公社制向封建制的过渡时期，即封建制的萌芽时期。
就其建国后的社会性质而言，又可分为封建制的确立与巩固时期， 和封建制的进一步发展时期。
封建制的确立与巩固时期：公元1038年元昊称帝建国，国号大夏。
夏国的建立，标志着西夏封建制的正式形成与确立。
为什么说元昊称帝建国标志着西夏封建制的形成与确立呢？
第一，从生产关系看，党项部落贵族占有土地和牲畜。这些部落贵 族同牧民之间的关系，是封建性的隶属关系和依附关系。这种依附关系， 如前所述，早在继迁重建夏州地方政权前后即已存在和发展。这些部落 贵族对于汉人和“熟户”所采用的剥削方式是“计口赋粟”②，或者征取 贡赋（牲畜），即剥削方式完全是封建性的。
第二，从上层建筑看，在诸如官制、礼乐等很多方面模仿唐宋。史 载： “其设官之制，多与宋同。朝贺之仪杂用唐宋，而乐之器与典 则唐也。”③ 这种政治形式完全是为了适应当时的封建生产关系而设置的。
第三，为了适应封建经济的需要，西夏统治者积极推行儒家学说， 不遗余力地实行汉化。
西夏封建制之所以迅速形成，除了有它自身发展的内在原因（是为 主），还与其外界环境对它的影响分不开的。西夏自李继迁叛朱自立至 元昊立国之时，其新的占领地区，如灵州（今宁夏回族自治区灵武县西 南）、盐州（今宁夏盐池县北）以及河西走廊的许多州县，均为汉族聚 居之地，早已盛行封建制。党项人既已进入该地居住，必然要在多方面 受到先进汉人的影响，加速封建化的进程。因为占领后的社会性质总是 要受占领对象约束的。
此外，西夏的邻国诸如北面的契丹，西部的回鹘，西南的吐蕃，东 南的北宋，都早已是封建制的国家，西夏处在这些国家的包围之中，受 其影响则是很自然的事。
但元昊建立的国家，就其社会实质而言，是一个比较落后的宗法封 建领主制的国家。其所以如此，这是因为：第一，元昊所建立的封建统 治，是以封建领主土地所有制的形态为其基础的。封建领主各有一份领 地。而领地制的形成与原始社会末期部落林立的历史条件是密不可分 的。元昊称帝建国时，出于“兴法建礼”，即建立新的封建统治秩序的 需要，将大大小小的部落贵族，纳入封建的尊卑有别的隶属关系之中。
这些部落首领，早在原始社会末期，便占有使用氏族公社的部分土地， 并习以为常地视为自己的私有财产，成为既得利益者，新的最高统治者 为了获得他们的支持，不能不承认他们对土地的占有，使之合法化，对 ①金宝祥：《西夏的建国和封建化》，载《甘肃师大学报》副刊《历史教学与研究》，1959年第5期。
②《宋史》卷491，《党项传》。
③《宋史》卷486，《夏国传下》。
于那些缺少土地的部落首领，则让他们用部落村社的名义，重新占有一 定数量的土地和畜群，役使部落属民进行生产。这样，他们在新的历史 条件下，便转变为占有一定领地的封建领主。与此同时，氏族公社土地 所有制的形式仍然残存着。
其二，以氏族血缘关系为纽带的部落兵制仍然被保存下来。这是一 种以帐为单位的征兵制。所征之兵由各部落首领管带，“各将其种落兵， 谓之一溜”。①这说明元昊称帝建国后虽然封建制已经形成确立，但属于 比较低级的宗法封建领主制，它保存了残存着原始氏族制时期的许多落 后的东西。
封建制进一步发展时期：自崇宗乾顺开始至西夏灭亡，为地主制取 代了领主制的时期。为什么说自崇宗乾顺开始领主制已经发展成了地主 制呢？这从以下几个方面可以看出。
（一）封建等级制进一步得到加强。这突出表现在乾顺、仁孝时对 后妃的册封和大力推行封王制度。如乾顺时封庶弟察哥为晋王，宗室子 弟仁忠为濮王，等等。仁孝时期的“官阶封号表”，所列封号名称为七 个等级，说明西夏后期封建等级森严，统治者对于封建等级制度的规定 十分完备。
（二）专制主义中央集权得到加强。如众所知，专制主义中央集权 的加强，是封建皇权同封建领主分裂割据势力长期进行斗争的结果。因 此，中央集权的加强，意味着领主制的衰落和地主制的兴起。在君权的 支持和庇护下，地主阶级的政治和经济地位将更加巩固，力量日益壮大， 并最终取代封建领主。
（三）自乾顺开始，于宋夏沿边之地，大规模地兴城筑寨以设防， 在军事上采用阵地战同宋对垒。这种军事上的变化，与西夏社会已由领 主制过渡到地主制，出现新的政治、经济形势，是有着密切的关系的。
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