果然，没藏讹庞以弑君之罪捕获宁令哥及其母野利氏，一同处死。
元昊鼻子被削，又气又恼，因流血过多，到第二天便与世长辞。时 年46岁。谥曰武烈皇帝，庙号景宗，墓号泰陵。
三、统治集团内部斗争的实质和影响 通过对上述四次重大斗争的考察，使我们比较清楚地认识到以下几 点。
第一，事出有因。如元昊同卫慕氏的斗争，是因为山喜图谋不轨， 同山遇的斗争，是因为山遇反对元昊入寇宋朝方略，同讹庞等人的斗争 是为了争夺皇位的继承人。至于元昊同野利兄弟的斗争，也并非全是由 于元昊多疑而中了庞籍、种世衡等人的离间诡计。因为在种世衡等人施 离间计之前，元昊同野利氏之间就存在着矛盾。当元昊宠爱新皇后没■ 氏，冷落野利氏时，便引起了旺荣、遇乞兄弟的不满。
①《西夏书事》卷18。
“元昊出其妻，旺荣兄弟怨望”①。尤其是野利遇乞，更是牢骚满腹， 散布不满。他对部下道： “吾女嫁二十年，止故居，而得没移女，乃为修内（指营建天 都山离宫）”②。
元昊闻此怨言，当然要产生恶感，恶化同野利兄弟的关系。宋人在此矛 盾的基础之上，施离间计，激怒元昊处决野利兄弟，则起了火上加油的 作用。
第二，矛盾斗争形式呈现多样性与复杂性。如元昊同山喜的斗争， 体现了皇权同外戚篡权的矛盾，元昊同山遇的斗争，体现了在对宋问题 上的反宋派与拥宋派之间的矛盾。至于元昊同宁令哥、没藏讹庞的斗争， 从表象上去看，似乎是元昊父子之间的斗争，但在实际上却体现了皇权 同相权的矛盾。其斗争形式之所以呈现多样性与复杂性，是由立国前后 复杂的政治经济状况所决定的。
第三，斗争的实质是权力之争。山喜密谋杀害元昊，没藏讹庞挑唆 宁令哥刺杀元昊，固然是为了夺取最高统治权力，就是元昊同山遇惟亮 和野利兄弟的斗争，从实质看，归根到底也是权力之争，元昊同山遇惟 亮的斗争，是为了巩固皇权，消灭异己，是进取与保守之间的较量。至 于杀野利兄弟，则是与元昊为了集中军权的需要相适应的。
第四，应恰当估计统治集团内部斗争的影响。元昊所进行的四次统 治阶级内部斗争，其中以杀野利兄弟的影响最大。宋人沈括在评论这次 斗争的影响时指出： “野利有大功，死不以罪，自此君臣猜贰，至不能军”①。
由于沈括未能举出“君臣猜贰，至不能军”的事实，因此，他对这次斗 争的影响，显然夸大其词，有失偏颇。
事实上，元昊杀野和兄弟，虽然在当时震动较大，在一定程度上削 弱了对夏国军队的领导。但西夏军队并未因为失去野利兄弟而“不能 军”。相反，夏国军队照样行使它的对外、对内职能。如众所知，公元 年（夏天授礼法延祚六年）九月，野利兄弟遇害，但就在这年的九 月，元昊派夏兵侵扰辽属党项部族，并诱其叛辽。可见沈括所云“至不 能军”，是缺乏事实依据的。
四、对元昊的评价 世纪法国思想家爱尔维修指出：“每一个社会时代都需要有自己 的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来”。无 庸置疑，元昊是西夏历史上的伟大人物。对于这样一位伟人，我们应该 对他进行怎样的评价呢？
综元昊一生的所作所为，我们应该肯定他顺应历史发展的趋势，局 部统一河西地区，为以后元朝全国的大统一所做的奠基工作；肯定他确 定各种典章制度，奠定立国规模，进而建立西夏国家，使党项族自立于 民族之林的历史功绩；肯定他主持整理、推广西夏文字，组织人力翻译 ①《长编》卷167，皇佑元年十一月丙申。
②《西夏纪事本末》卷17，《宁令弑逆》。
①沈括：《梦溪笔谈》卷13，《权智》。
佛教和儒家经典，对西夏文化所做的贡献。
对元昊发动的对宋战争，因其性质是掠夺性的不义战争，应当否定。
至于对辽战争，因属自卫性质，应当肯定。
对于元昊所进行的统治阶级内部斗争，从其实质看，反映了皇权的 集中与部落酋领分权的矛盾，进取与保守之间的矛盾，是权力之争。由 于该斗争对于维护和巩固西夏国家的统一，有一定的进步意义，因此， 应当基本肯定。
对于元昊大开杀戒“有疑必诛”，“峻诛杀”的举动，不能认为他 生性好杀，简单地孤立地加以否定，应当将它放在当时的历史背景下， 联系当时政治、经济的实际，从理论上加以具体的阐释和说明。
至于他滥用民力，大兴土木，沉湎于酒色，并因此丧生，应当否定。
总之，元昊的一生有功有过，功大于过，无论在西夏历史上和在中 国古代的历史上，都是一位值得充分肯定的历史人物。
第四章西夏国家的巩固 第一节没藏氏擅权与辽夏战争的再起 一、没藏氏专政 公元1048年正月，元昊逝世。临死前遗嘱由从弟委哥宁令继承帝位， 以诺移尝都为首的诸大臣主张按照遗命办事，但没藏讹庞坚决反对。他 道： “委哥宁令非子，且无功，安得有国？”
诺（一作■）移尝都挖苦讹庞说： “国今无主，然则何所立？不然，尔欲之乎？尔能保有夏土， 则亦众所愿也。”
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