七、臀打（仙人大坐）
臀打主要有后撞、下坐等，运用巧妙亦可一招致敌，这里介绍仙人大坐一法。
实战说明：设敌在我后方近身，我则乘其欲发招攻击的一刹那，先发制人，躬身退步使敌前腿露于我两腿之间，紧接着我用两手抓住其脚腕或裤角向上猛搬；同时我重心下移用臀部坐击其大腿或膝关节，形成上下的合力，猛力将敌坐跌在地（图7）。
动作要领：退步近身要快，掏腿上搬与下坐要突然猛烈。
实战变化：若敌察觉无法施此技时，可用脚后跟踢其裆部，若敌自后搂抱住我上体，我可用两肘向后顶击其两肋，亦可用头后撞其面门或用脚跺踏其足面。
八、胯打胯为人体的中节，在技击实战中占有极其重要的地位，故在八极拳法中肩撞胯打技法比较多见，为“六大开”的胯法之一。
实战说明：敌我对峙，我先以左手晃击敌面部，当其作出反应之后，我迅速垫右步，以左胯崩击其大腿部，两手护于体前，使敌失去平衡。
动作要领：崩胯时要借助右脚蹬地的反作用力，动作时可发“哼”、“哈”二音以助拳威。
实战变化：若崩胯奏效，敌已失去重心，我紧接着左腿锁住其前腿；同时左肩和左臂自内向外横打其上体，使其仰跌，若敌后撤可用左反背拳砸其面门或垫步用左脚踹击其前腿膝关节。
我个人认为，王余佑就是八极拳的创始人：黄绝道长-邋遢道人，一个隐姓埋名的抗清英雄，他在明朝锦衣卫中的优势阅尽世间武术典籍，一改中华武术的虚华，创立了招式实用狠辣的八极拳法，全是为了反清复明所呕心沥血的不世杰作，我翻遍典籍，没有任何历史人物能符合八极拳创始人神秘，精武的特征，而且我怀疑王余佑晚年的白癜风就是因为年轻时易容术用的太过频繁，加上内心抑郁狂躁，才积劳成疾，王余佑巡回华北讲学三十年，不是仅仅讲他的文韬，更要教他的武功，可是他的传人全是匿名，包括现在本书中还未露面的窦尔敦。这与他养育皇子，必须隐姓埋名的苦心积虑是有必然联系的。舍其无人可当帝师，舍弃谁是黄绝道人，邋遢道人？黄绝，是不是黄帝子孙有绝灭危险的意思？我个人认为黄绝就是王余佑无疑。
大明孽子 加更：中华八极溯源
按照通常的说法，八极拳全名“开门八极拳”。
尊邋遢真人为一世，
丁发祥为二世，
“癞”为三世，
吴钟为四世。吴钟无子，中年得一女，名荣，为习武近30岁嫁于海丰习长拳者戴氏。她遵八极拳“开门”之精神，将长拳之太宗拳、太祖拳、飞虎拳、桃花散等拳术依八极拳法之风格，提炼修改，传回孟村。此后，求习八极拳者日增。乾隆四十年左右，吴及族弟吴钟毓开门授艺，求艺者数十人。除本镇吴、丁各氏外，亦有罗疃等地者。
民国二十年载：张殿奎，沧县新县镇人，自设武馆，授徒百余。新县镇北距孟村镇9公里，东距罗疃村2公里，人称此地为“八极窝”。
八极拳据传由癞姓道士传艺河北省庆云县后庄科村人吴钟：吴钟传艺其女吴荣。后吴家移居沧县孟村镇（今孟村回族自治县），孟村遂成为八极拳的传播地。自吴荣之后，八极拳分两支传习：一是吴氏本家及其门生。近代传衍不绝，造诣较深者有吴楠、吴世科。其近亲马凤图影响较大，传人较广，破锋八刀威震敌胆，中华大刀世界名扬。另一支是王四学艺于孟衬后，传罗噇张克明，张传其子张景星、黄四海等。张景星传人较多，其中影响较大的有李书文、马英图、韩化臣、张玉衡（张景星之子）等。
自李、马、韩之后，八极拳由沧州孟村一隅之地，播及全国。
清雍正年间，著名八极拳大师吴钟（字弘升）只身三进南少林寺，机关暗器无一沾身，且一枝枪南七北六十三省，扎遍天下无敌手，被誉为“南京到北京，神枪数吴钟”的美称。
近代八极拳名家李书文（字同臣）练功成癖，寒暑不辍，深得枪法之奥秘，武术界内称“神枪李”。《沧县志》载：“李书文室内排掌击空，离窗五尺，窗纸振荡有声。李以枪刺树上枣，一枪一只。刺壁之蝇，蝇落而壁无痕。铁锥入壁，力拔甚难，他以枪搅之，锥即出。”
《武林史话》记有八极拳师的三大保镖如下：“八极拳”乃是以其强劲而对中国近代史颇有影响的拳法。八极拳手李书文是驰名天下的神枪（大枪）手，曾被许兰洲将军、李景林提督等召用为保镖和武术教师，在军阀割据时代，曾活跃在风云多变的中国政治舞台上。而李书文的三个弟子，也曾在激烈变革的中国近代史上扮演过奇异的角色。
李书文的大弟子霍殿阁做过末代皇帝溥仪的武术教师和警卫官，直到伪满。
李书文的最后一个弟子刘云樵，在国民党政府警备队服役，当过侍卫队教官和蒋介石警卫。
而与刘云樵同时跟李书文学八极拳的李健吾，做过主席的警卫。
如此，传奇般的李书文的三个弟子先后出现在多变的中国历史权力层支撑点上，可见八极拳的强劲。
就艺术而言，八极拳姿势舒展、协调优美、神形兼备。
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