李纲暗叹，这是弃城逃走的大好机会，但是这话当然不能他先说，他要等皇帝说。
虽然李纲最后没有权倾朝野，却也没有暴尸荒野。这点觉悟还是有的。
开封城南，魏国军大营（之前的南营，现在扩建了。）方天定睡得迷迷糊糊，却听见旁边有窸窸窣窣的声音，随即醒了过来，确实看见自己新选的跟班儿卫亨在傍边弄这些什么，随即开口道：“卫亨啊，有什么新情报没有。”
卫亨微微弯腰低头道：“太子殿下，有两件事。不，有三件事。”
方天定翻身坐了起来，穿上一件新洗过的白色长袍，一边说：“挑重要的说。”
卫亨权衡利弊之后，觉得两件事情都很重要，第三件事情倒是可以先不说，随即道：“第一件事耶律小姐已经从燕京出发，在三百骑兵的护卫下，过来了。第二件事情，举朝搬到南京后，王上向乐洪大人家提亲了，乐洪大人已经同意了。”
耶律烟岚要来应天路？又是一年冬，整整一年过去了，这个小丫头还是那么个性格，就像个假小子一样。父王向乐老先生提亲了？是提亲，不是赐婚，魏国的权柄还不够啊。不过乐琳也是好久未见，这次战事之后，便回京吧。第三件事又是什么？
方天定随即问道：“我知道了，第三件事情呢？”卫亨不先说，恐怕也不是什么军国大事，方天定一边清理这发丝一边洗着脸。
卫亨看着太子，倒是一阵高兴，咱大魏国的太子，文武双全，而且又没有架子，甚至不喜欢使唤人，是个好太子，一边梳理着心中的话，说道：“有个和尚，叫做戒德，说自己是一个叫张择端的买画儿的推荐来的。在营门站了一天了，从早上站到现在。刚打完仗，没有确认身份，守卫们没有放行。”
张择端，本朝画圣推荐的和尚，戒德，古怪的名字，不要道德了么。
想到这儿，却是想起了后世流传很广的一部暑期档电视剧，那就是和还珠格格白娘子传奇西游记有着同等播放次数的少年包青天。
其中展昭叫戒色，还是那一代的首座最小的弟子，那不是六十年前的事情么？这和尚的有多大的年纪啊，还站了一天？
方天定随即穿起鞋子，急冲冲的跑了出去，一边道：“对待老人家怎么这么没礼数？”一边还想，对社稷对江山有大用的老人家。
卫亨追了出来，丈二和尚摸不着头脑道：“老人家？”
第二十六 金刚怒目，不弃屠刀
当方天定策马到达营门之时，差点儿从马上栽下来，和尚倒是见到了，可是这丫是戒字辈儿的？
方天定看了看天色，太阳的位置，标志着，午时刚过，以后世方天定的作息习惯，便是下午两点多，正是冬日中一天最暖和的时候，只可惜大雨之后，太阳也显得很乏力。（后世统一的北京时间，作为川人，在四川下午北京时间两点时，正是本地时间的正午。差两个时区。）
方天定还是翻身下马了，迎上前去，看着和尚脚下稀泥的摸样，似乎不是习武之人，随即拱手道：“大师请！”
那看似木讷的和尚突然眼暴精光，转头道：“饿惨了，吃饭！”
这一幕看的方天定心中哈哈大笑，也是性情中人啊，随即道：“大师，小王也饿了，请！”
作为小王爷，或者说可能的未来的帝国皇帝。遇到别人，特别是兵卒人才之时，都可以低调，尽量不提爵位之内的东西。
但是遇到道士和尚之流，却一定要强调自己王爷的身份。无他，皇权必须凌驾于教权之上。
西欧那些国王皇帝，根本算不得皇帝，应为皇权教权还没有统一。
传统道教主流中，皇帝是作为紫微星存在的。所谓一祖二帝四御，一祖就是鸿钧老祖，二帝是东华帝君，玉皇大帝（主西）。四御则是统御万雷的勾陈大帝、统御万星的紫徽大帝、统御万灵的长生大帝、统御万地的后土皇地祗。
其中的紫薇就是北斗紫薇大帝。
也就是说道教之中，其实人间的皇帝，就是天宫的星神。（坊间盛传紫薇大帝是西王母的儿子，玉皇大帝不是西王母的相公，而是同事。）
也就是说人间皇帝就是玉皇大帝的侄儿。（偶米豆腐，罪过，六御中紫薇和玉皇是一辈的，四御的说法中紫薇比玉帝第一辈。这是道教自己的两个说法，与作者无关，如有雷同纯属巧合，冤有头债有主，请信教的同志们不要腹黑，偶米豆腐！）
这么算起来，从秦始皇到傅仪，这些人都能算是一个人或者一群兄弟。从这个角度讲，杨广和李世明的争斗也能算做“同室操戈”。
这当然是一个幌子，问题是不知道谁发明的这个东东竟然被道教接受了。到了后来，皇帝自己也觉得自己是紫薇大帝转世了。
至于在佛教哪儿，本来都是互相不屌的，佛道都有轮回的传说，道士给皇帝说，我给你炼丹，可得长生。和尚对百姓说，官员要鱼肉你们，你们要忍耐，他们会下十八层地狱的，下辈子你们就能成为富人了。
于是乎佛道对于皇权的稳固似乎都有作用，所以佛道经常争着做国师。
但是道教中，人间的皇帝毕竟是三把手，佛教中皇帝啥都不是，但是不妨碍七老八十的方丈们对这十几二十的皇帝一口一个师兄师弟。
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