没有蒲察的命令铁浮屠们选择了继续攻击。
三座云梯还是架了起来。
床弩普通弓箭，都能对卸去铠甲的铁浮屠兵卒造成一些伤亡。但是五千骑兵依旧不畏生死的猛冲。
朔州城如今一共只有六千人不到，四天大战折损了两千人，可想而知兀术是拼的多么惨烈。
两处开战，朔州根本不能防御。
北门处，铁浮屠死伤惨重，但是顶过了两轮箭雨之后，却冲上了城头。
憋了八天的怨气一瞬间开始蔓延。
城头，失守了。
没有数轮攻防，只有一轮，宋军失守。
朔州城破。
1126年，二月十五。朔州城破，刘光世领两千兵卒逃遁。
朔州之战结束，宋军折损一万五千人，雁门关守将司马路战死。金军折损一万四千人，铁浮屠一万三千人，游骑兵一千人兀术伤，蒲察石家奴重伤。
第十五章 忻州
兀术攻下朔州之后并没有对宁武关下手，也没有急于攻打代县和忻州（你妹的输入法，我承认，前面打错字了，是忻州不是沂州。）。
真定府，邓元觉已经赶到了真定。
而石宝则是远走幽燕。
方天定方毫出门相迎。
六年前，方天定还是一个刚满二十的青年，方毫还是一个小孩子的时候，邓元觉便跟随方腊一起反了，而邓元觉不过受过方腊半年收容之恩。如果收容算的上恩德的话。
邓元觉已经渐露老态，鬓角斑白。
城门外，马队悠扬。
邓元觉身躯摇摆着，随着马儿悠悠的摇晃。
那壮硕的身躯与高头大马一道，显得不怒自威。
扛在肩头的禅杖，也不知道扎染了多少血液，多少残魂。
佛门宣扬和善，却也有金刚怒目。
邓元觉本就高大，光头，络腮胡，一身禅衣，更是符合金刚的描述。
方天定远远地便策马向着邓元觉奔去。
方毫紧随其后，两兄弟亲自迎接，已经显示了邓元觉的重要性，而两兄弟竟然一起策马相迎。这便又是另外一种概念了。
邓元觉摇摇晃晃的走着，却见方天定两兄弟疾驰而来，不由哈哈大笑：“太子相迎，岂敢岂敢！”
方天定却是策马笑道：“邓叔，你我叔侄这么多年没见了，见面就嗤笑我啊！”
邓元觉哈哈大笑：“你叔老了，以后就看着你们年轻人驰骋天下了。”
江湖，是一个寂寞的地方，江湖之上不缺传奇。
多年前一群叱咤江湖的人物，云集一个小山坳，小山村，多年后，这些人成为了一个兴盛王朝的顶梁柱。
方天定迎着邓元觉进了城。
而调令也随之到来，邓元觉成为了真定府应兼山西路太守（大魏实行太守知州州牧三职同用的制度。太守主军事，知州主法制，州牧主政治）。
方天定亲自把调令给了邓元觉，一袭佛衣的邓元觉双手接过调令，着实感叹。
虽然真定已然算是北方，但是比幽燕好得多。
到少年前，邓元觉穿着破破烂烂，到处都是坑洞的破旧禅衣，但是此时却是光鲜亮丽。
以邓元觉本身的觉悟，或者说喜好，本不需要这样的衣服。只是如今他的身份在某些时候代表了魏国，所以不得已而为之。
由于国师的封号，邓元觉平日也可以不穿铠甲或是官服，穿着僧衣便可以了。
所以才会有一个壮硕僧人骑着战马驰骋的诡异场景。
虽然在幽燕十分辛苦，但是方腊给了邓元觉足够的荣誉，此时的邓元觉不管是到了魏国的哪一座寺庙都会受到无上的尊崇。
要知道帝王其实比神佛重要。若是方腊称帝，封邓元觉为神，也未尝不可。天子，就是天之下最大的，比普通的神佛都要重要的多。
至少，佛教道教的神话系统中，也是这么认为的。
方天定带着邓元觉到了真定府府尹府。
从此以后，在不知道多少年月的期间，此处便是邓元觉的住所了。
进屋之后，两人便看到了一条青石板路。
邓元觉便说道：“记得当年你我交手不？”此时此刻，两人之间的关系不再是叔侄而是曾经交过手的对手。
在方天定战过的人中，除去张俊，属邓元觉最强，当年的方杰，都不是邓元觉的对手这么多年过去，邓元觉体力衰减，方杰武艺大进，孰胜孰负却也未可知。
方天定看着邓元觉，问道：“不如再来一场？”
邓元觉哈哈大笑：“天下武林，始终有着宗师的传说，但是我却不太相信总是得存在，如今见到一个自然不能错过。”
两人对立，方天定微微摆了摆身躯，笑道：“开始了？要不我们比武器？”
拳怕少壮，越是年老对比拳的影响越大。
邓元觉摇了摇头：“从军之后，我便不用武器比斗了，武器是用来杀敌的。”
方天定哈哈一笑：“禅杖？”所谓禅杖，不正是德高望重的高僧才用的法器么，何时成了武器。
只是，一禅杖下去，那重量足以让一个人头破血流，皮开肉绽。
不必多言，邓元觉只说：“唯心故，唯意行。”
直直一拳而出，长拳，太祖长拳？赵太祖赵匡胤创造的拳法。
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