丁曼殊感叹地说：“打小只知道读书要交学费，殊不知中国学习洋务也要付出这么一笔巨额的学费，身为久居深宫，裹着莲足的西太后有如此胆识实在难能可贵。”
异僧接着说：“佐证二：‘李阿舰队事件’之后，奕的总理衙门再一次提出来学习西方的主张，立即兴办同文馆和数学馆，培养师夷长技以夷制夷的人才。面对数千年未遇的大变革，朝野中的官僚士大夫多不敢想，不敢多言，反对最甚的当数大学士倭仁。倭仁一派认为，立国的根本是‘尚礼义不尚权谋’，‘在人心不在技艺’，还认为泱泱中国岂能缺乏数学人才，何必兴办数学馆？奕与倭仁的争论，最后由慈禧裁决。慈禧并不驳斥倭仁，而是巧妙地请倭仁走遍中国，网罗数学人才，兴办一个数学馆。倭仁知难而退，自知不能，汗颜请辞。于是一场天大的争论被西太后巧妙地化解平息，一锤定音。”
林中天感慨万千地说：“先祖父在他的《北洋日记》中也记载过这一场著名的大争论，他感慨地说，如果当初由倭仁一派获胜，那么刚刚兴办的福州马尾船政局这株嫩苗就有夭折的危险，也无从可谈前学堂、后学堂培养航海人材，更谈不上储备了一批航海人才组建北洋海军了。”
异僧话锋一转，低沉地说：“可是西太后支持办洋务也有底线的，一旦逾越她的统治根基，则另当别论。在曾国藩的苦心倡导下，西太后同意由容宏率中国第一批幼童赴美国学习，开创了中国近代选派留学生的先河。此后，福州船政局也先后派学生赴英国、法国学习驾驶和制造轮船的技术。不料，当西太后得知‘幼童’中有接受西方民主思想，反对帝制的时候，断然下令中止‘幼童’留学，遣散回国。可惜一代英才从此凋零。”说着，说着，默不作声了。
丁曼殊十分赞同异僧的旁征博引，说：“大师，弟子开始明白您刚才说的‘如梦幻泡影，如露亦如电’的含义了。”
林中天深有同感地说：“三千大千世界中微尘多得无法计量，然而一粒微尘只是一种虚幻的现象，又如何认识得清大千世界的真相？”
异僧又说了：“是呀，即使是佛祖也有三十二相，何况一个凡人？‘九一八’事变之后，有人指责委座下令不抵抗，又有人指责张少帅只要美人不要江山，一时真相莫辨。殊不知，‘过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得’。”
丁曼殊省然记之，说：“我记得‘九一八事变’的第二天，即9月19日，张少帅同《大公报》记者谈话时表示过：‘吾早已令我部士兵，对日兵挑衅不得抵抗，故北大营我军早令收缴枪械，存于库房，昨晚日军以三百人攻入我军营地，开枪相击，我军本无武装，自无抵抗’。这应该是不抵抗主义的始作俑者。”
异僧说：“可以这么说，因为在9月18日之前一天，委座乘坐永绥号军舰去南昌督剿江西红军，到了湖口才接到由上海方面发来的急电，知道‘九一八事变’的消息，立即改变计划，从南昌乘飞机飞回南京。所以直至今天，任何历史研究者都始终无法找到任何一份委座在‘九一八事件’当时命令张少帅不抵抗的电报手谕。但是9月23日委座在南京国民政府发表《告全国民众书》中，亦称‘已严格命令全国军队，对日军避免冲突，对于国民亦一致告诫，务必维持严肃镇静之态度’，‘以待国际公理之判决’。可见委座在军事上默认了张少帅不抵抗主义。此时的委座陷于内外交困，在两广军阀的压力下，于12月15日通电下野。委座下野后退却锦州的张少帅更无心抵抗日军，虽然南京政府一再致电反对撤退锦州驻军，但是张少帅深知若无全国发动，东北军孤军作战必败，于是至第2年的1月2日，再演不抵抗的一幕，3日日军轻取锦州。张少帅的不抵抗行为，再一次遭到海内舆论的强烈遣责。历史真相虽然如此，但是至今众说纷纭，莫衷一是，这正应了《金刚经》中说的，恒河沙子不可胜计，如恒河沙的恒河中的沙子更是无法计算，只有如来洞彻知晓。”
丁曼殊仍有忧心地问：“大师，慈禧太后和委座历来是颇具争议之人，但是真相应作‘如是观’吧？”
异僧轻轻地拿起茶盏，呷了一口松子茶，说：“松子茶，是靠松子摩擦茶壶，久而久之，松子油慢慢地渗入壶壁，壶中的茶便有松子香的。历史的真相，也是靠细细的品读，才会发现真谛的。”
林中天点点头，似有所悟，初来之时的紊乱，有了淡定的宁静，便也端直茶盏，吸了一口茶，肺腑顿清。
窗外，日光已经偏西，江水轻拍礁石，发出读经似的絮语。风吹着岸边的青竹，与江涛和鸣，似有天籁降下，无半点俗世的喧嚣。丁曼殊见林中天已经志得意满了，用女人的细心问：“弟子尚有一事不明，大师可肯赐教？”
“但讲无妨。”异僧放下茶盏，又数着念珠说。
丁曼殊绕了一圈，终于切入关心的正题，问：“委座今日返回金陵，是否平安无虞？”
异僧刚才已在大处着墨，如今只在小处着眼地说：“虽然委座不是一个很得人心的人，但是他目前是一个家长，习惯于家长制的中国人，在家长的权威下，有一种安全感，何况目前还没有一个人能够取代他。”说着安祥地微闭眼睛，停珠在手，似已入定。
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