“胡说！”，荀彧猛地站了起来：“六德：智、信、圣、仁、义、忠！忠乃忠君是也！身为臣子自然要忠君！匡扶汉室！是我等本分！这有什么错吗？曹操身为汉家子民不也应该忠君吗？”
李煜同样站起身来，用手指着荀彧：“那都是屁！儒家的学问就是这样教你的吗？孟子、公孙丑之下篇讲：得道者多助，失道者寡助！寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之！睁开眼睛看看你的大汉王朝吧！从桓帝到灵帝，再到现在的这个！还有什么君可言？”
“论语、颜渊、篇中、子曰：君子成人之美，不成人之恶，小人反是之！身为大汉臣子不行教化之道，不传播忠君爱民的思想，反而放纵他人诋毁王道、动摇国本，这岂不是在成人之恶？这是小人行径！”
“荒谬！子曰：人有不为也。而后可以有为！君子之道在于有所不为，然后才能有所为！”，李煜怒声道，他今天一定要与荀彧分出个高下，要用他的思想击败他，不然即使救了他今后他也还会是老样子，不如不救！
荀彧大怒：“你说的有所为就是不忠、不孝、不仁、不义？”
“孟子有云：民为贵、社稷次之，君为轻！看看大汉江山现在的样子吧？就是你们这些酸文腐儒造成的局面！灵帝在位的时候，你也是朝中官吏，为什么那个时候你不敢以死纳谏？那个时候的忠君就不是忠君了吗？说啊？荀彧！我今天要让你心服口服！”
“哼！孟子离娄上，曰：不以六律，不能正五音！不以规矩，不能成方圆！如果没有了伦理纲常，没有了社会秩序！有成什么国家？曹操这样做形同谋逆！”，荀彧不甘示弱；
“你忘了！为人者宜在高位，不仁而在高位，是播其恶于众也！现在的天子你从哪一点上可以看出来他能力挽狂澜？他凭什么去打败河北的袁绍，西川的刘备、刘璋，荆州的刘表，江东的孙策？这个世界只有强者才配谈仁！只有强者才是仁者！而现在曹孟德就是强者！”
“够了！生、亦我所欲也！义，亦我所欲也！两者不可兼得，舍生而取义也！”，荀彧大声说道，声音传出了很远、很远；
“放屁！子曰：朝代的更替是一种自然的现象，是社会进步的一种表现！而且任何人也不能阻止社会的进步！”，李煜词穷，只好说出这么一句话；
“‘子曰’？谁说的？哪个子？”；
“老子！就是我！我说的怎么样？”，李煜口不择言；
“你...流氓！文化流氓！李怀德！就算你救我我也不会念你的好，我也不会改变我自己的初衷！我没有错，所以我不该！”，荀彧道：“天、地、君、亲、师，是儒家不可颠灭的伦理纲常，所谓君臣有别，长幼有序！曹孟德所做的是我不敢苟同的！”
“死脑筋！死脑筋啊！”，李煜靠在大牢的墙壁上喃喃道：“你真的就这么固执？不能做出任何退让？大汉王朝就真的这么值得你留恋？平心而论，就算现在曹孟德将手中的权力交给天子了，你认为他能真正的恢复汉室的江山吗？”
“如果将权利教了出去，你认为我们这些人有几个能够活下去？荀文若！醒醒吧？太理想化了你！不为别的，就为了能够保全自己的性命，曹孟德不动手，说不定某个人就会宰了小皇帝！这不是你想要看到的吧？
曹孟德再不济他这辈子也不会逾居大位的，如果你还想这个名存实亡的大汉江山能够稍微长久的在存留一段时间，如果你还想让那位小皇帝在多活上几十年，如果你真正的有忠君报国的想法，不要再想一些不切实际的东西了！”
荀彧沉默了良久，没有说话；
第三百零一章 最彻底的理想主义者
“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也！两者不可兼得...舍生...而取义！”，这就是荀彧最后说的话，代表着他真的已经做好承担一切后果的准备了；
李煜起身，打掉身上的灰尘，有些自嘲的一笑：“看来我所担心的一切都是多余的了！男人应该为自己的理想灌注毕生的心血？荀彧，再见了！”
理念上的不同，思想上的出轨，文化上的冲突，荀彧与陈宫是何其的相似，与曹操反目的过程何其的相似？然而，他们所追求的结果又是不同的，陈宫所追求的是‘仁’，他认为曹操一错再错是为不仁，是滥杀无辜；
而荀彧所追求的是‘义’、‘大义’，不是对于哥们儿弟兄的义，而是国家大义，君臣大义！
陈宫被杀了，那荀彧呢？
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出了大牢，李煜便回了家，不在过问这件事情，这件事情已经没有了回转的余地，一个为了梦想的人可以放弃一切，包括自己的命，而他的梦想、理想恰恰是曹操所厌恶的；
李煜探监荀彧这件事情不出一时三刻就被曹操所得知，是满伯宁告诉的，不告诉也不行，因为李煜探监不准阻拦这个命令也是曹操自己下发的，从这个命令上可以看出，曹操并不是希望荀彧死；
荀彧与李煜在监牢当中的辩论曹操也知道了。他不只是应该怎么去做决定，迷惘了，从荀彧的行事上，荀彧并没有背叛自己的意思，也没做过对不起他的事情，这是对他的忠，举荐郭嘉、荀攸等人这是对他的恩；
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