为了增强家奴们的爱庄意识，从小树立以庄为家的觉悟，全身心的投入建庄事业，郭威移植了后世部分洗脑措施。在庄园内围墙，男女宿舍，大食堂等公共场所书写张贴大量励志语录。主要有以下几条：
我命由我不由天
心动不如行动
今天不努力，明天还是奴隶
不想脱籍的奴隶不是好奴隶
不经历风雨，怎么见彩虹
等等。。。。。。
为丰富大家的业余生活，提高健康的道德修养，培养团队合作意识，增强身体素质锻炼，郭威同时还移植了后世部分德智体方面的教育措施，比如晨跑，拔河，集体拉歌，男女对歌，女孩健美操，男孩冬泳，等等，等等。
最受欢迎的还是拔河和对歌。
拔河是个新鲜事，先让所有男女奴集合，当然，其他想玩的也可以参加，但要保证男女人数相同，分别按高矮顺序排成两队，然后男单数加女双数并一起为一队，剩余为一队，这样保证体力基本均衡，再找一根结实的粗绳子，找个空地，郭威宣布简单的规则后就开拔。
体力相当的两个队如果凭死力，那就有得拔了，如果知道点技巧，也就是后世的力学中作用和反作用以及重心高低关系，只要有一队身体压低点就能很快取胜。最不济，只要口号能喊一致，力也一齐使也是个办法。
拼死力，就看哪队的队形先歪，只要一歪，力道分散肯定输。
郭威知道，但他不说。
口哨声，叫好声、鼓掌声、跺脚声、喊使劲声，就是没有喊加油的。
相持不下，拼耐力，有女孩子不行了，倒下去把队形给碰乱了，然后兵败如山倒。得之不易的胜利，让胜利者欢呼，拥抱，团队精神得到显现。
而失败一方不服的，叫骂的，埋怨的也是乱成一片。
三局两胜，换位再拔。成败得失迅间换位，拔到天黑谁都不服谁。
震耳欲聋的喊声把庄外路人搞懵了，这博雅庄园出啥状态了？庄门边，墙头上趴着不少人。
“博雅庄园不象没钱的啊，那么多人抢一根破绳子，东家多买几根不就完了吗？至于吗？”
“切，你不知道了吧？那绳子据说是博雅先生从海外带来的，谁抢到归谁，那谁还不拼死力抢啊?”
“都不是，他们这是在抢老婆，你们没看到赢的那边男女抱在一起吗？那就是抢到手了。”有人发现了问题。
“是不是谁都可以去抢啊？二狗子你姨妈的亲家的姐姐的叔子在庄里干过活，你去问问啊？”
庄外面好像比里面更乱。
对歌就显得斯文多了。
对歌最积极地就是当初喜欢组团调戏女奴的那几个，因为郭威对他们说了，调戏不是不可以，得看你怎么调怎么戏。按你们原来的那办法，那顶多是逗骚找骂，咱博雅庄园的男人玩调戏，怎么都要有点技术含量，得带点素质的调，文明的戏。
郭威这是受后世的女人控诉语的启发：流氓不可怕，就怕流氓又文化。
对歌也不能白对，男方输了，得跪着给女方磕个头，女方输了，得到男方面前喊声：“哥哥”。
这下来劲了。
奴隶磕头那是司空见惯的，不丢人，对歌输了磕头那就更没啥说的，怎么说咱也是学文化输的，磕得越多学的也越多，磕着磕着就习惯了，万一让我赢一次，得一声娇滴滴地“哥哥”称呼，那可以几天几晚的美事呢。
20个男奴轮番上阵，五音不全的，丢词漏句的，对的牛头不对马嘴的，鸡同鸭讲的，狼嚎鬼叫的，惊天地，泣鬼神。
有没有人得到“哥哥”称呼不知道，反正事后散场都被大管家骂着赶着填坑，不然到处都是，会摔人。
在选择哪些合适的做对歌的歌曲时，很是费了些功夫，勉强找些《芦笙之恋》，《刘海砍樵》，《对花》，《龙船调》等10来首，实在不好找，最后连刘三姐对山歌中的对歌也选进来。没想到这却是最受欢迎传唱歌曲，更没想到家奴们还把原歌里互猜进行了添加。
于是乎，热闹了。
大部分时间里，庄中，野地，山上，吼声不断，庄园河两岸也是一队队，一群群用刘三姐的山歌对歌，对完原唱内容，被逼急了的自己编：“哪个老爷最牛比罗？嘿了了罗。”对岸想都不想：“博雅老爷最牛比落，嘿了了落。”
郭威听到欲哭无泪，眼望苍天吼道：“老天，这事不赖我啊!”
第十六章 生活常识小发明
更新时间 2013-01-23 09:30:17字数 4460
今日无事，郭威独自信步来到博雅庄园后山。
初冬时节，山色不再是单纯的绿了，多彩，红枫散处燃烧，褐石伴着苍松，显得老气横秋，灿烂的各色野菊以及一种紫色的藤状植物则像画家调彩的色板，东涂一块，西抹一片，从山上望下眺望太湖，湖面笼罩在炊烟袅袅般的薄雾间，满目是水韵十足但秋韵不减。
“老爷。”李傻牛带着3个庄户从杂树林里冒出来，来到郭威面前恭立道，最早的3户庄户加他们的孩子一直跟着他做茶。
“忙啥呢？”郭威问。
李傻牛回答：“现在茶树没有新芽了，我带他们在清理枯枝呢。”
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