这是他命运第二次发生改变的地方。
外黄在大梁东边二百里，城里最著名的富豪是黄氏，黄翁有女，是外黄远近闻名的美人。只可惜所托非人，被黄翁嫁给了黄氏的故旧，一个出身虽高贵，为人却平庸不堪的士人。
黄氏淑女不仅人美，还心高气傲，她难以忍受丈夫的平庸愚蠢，便干出了一件惊动外黄县的大事：出奔！
她跑到了黄翁的一位宾客处，正巧，张耳也在那位宾客家里躲避魏国官府缉拿。这宾客与张耳相善，有意做牵线人，便对黄氏女子说：“必欲求贤夫，除张耳无人与淑女相配！”
于是在宾客的介绍下，黄氏女子便与张耳见了面。张耳虽然出身贫寒，还是亡命逃犯，可他相貌俊朗，身材魁梧，更因为在信陵君门下混过，见多识广，谈吐十分不俗，一下子就俘获了黄氏女子的芳心……
战国时民风开放，男女交往比较自由，婚姻嫁娶也没有从一而终的妇德讲究。丈夫主动休弃妻子，亦或是妻子主动离弃丈夫，都是经常发生的事，大家好聚好散，也不会被舆论谴责。
于是黄氏淑女便与庸碌的前夫结束了婚姻关系，改嫁张耳。
张耳亡命外黄，穷困无援，如今有富家美人愿意委身下嫁，真是天上掉下来的馅饼，当即同意了这门婚事。
魏国比不了秦国，虽然也有成文的律法，但人情关系无处不在，只要使的钱够多，打通大梁朝堂的关节，哪怕是杀人罪也能免除。
于是在黄氏的内外打点下，张耳竟真的脱罪了！
不仅如此，他还开始发挥自己曾是信陵门客的优势，在妻家重金厚财的资助下，疏财仗义，广交豪杰，使得远近八方的轻侠少年们，都跑来投靠他。于是张耳便从昔日信陵下宾，成了今日门主，号称外黄第一豪侠。
这时候，张耳的雄心也愈发膨胀，不满足于只做一个黑社会老大，他在妻家及宾客们的声援下进入政界，靠着贿赂和游说，竟被魏国官府任命为外黄令。
昔日的亡命逃犯，摇身一变，成为外黄的父母官，这在秦国绝不可能出现的事情，放在六国却并不奇怪。
因为六国与秦不同，在贵族官府之下的广大民间，是一个宽舒的社会，任侠风气极重。游侠们在各国间奔走往来，纷纷寄托于贵族门下，促成了各国的养士之风。
除了已经逝去的四大公子外，燕国的太子丹等人，本人或是王族公子，或是高官豪门，身居国都，别有领地封邑行侠养士，手下宾客，来自全国，甚至外国，数量以千人计，他们是势力足以敌国的游侠养主，可以称为国侠。
次一级的游侠，就是张耳这一类，他们或是土生土长的豪富，或者是与豪富关系密切的游士，身居郡县，饶有资产，一县之内的游侠，慕名附势于其门下，人数可以数十百人计，可以称为县侠。
在六国，从县侠到县官的距离，并不遥远。在秦国注定要被通缉捉拿的县侠张耳，不管是黑道的游侠儿，还是白道的官府，都混得如鱼得水！他的名声，不但超越外黄县、及于魏都大梁，进而超越国界，成为梁、楚、赵都声闻遐迩的名士。
只可惜，张耳的好日子没持续几年，现如今，他命运的第三次转折，就要来了。
一月份，秦将王贲伐魏，大梁被围。
二月份，秦国中更羌瘣帅偏师东进，二月中旬占领了陈留，并分兵攻略邻近各县。
距离陈留不过五六十里的外黄县，也无法幸免。
张耳也听说过秦国最痛恨游侠，尤其是他这种影响极大的县侠，直接被认为是祸害国家的“五蠹”（dù），被斥为“儒以文乱法，侠以武犯禁”。毕竟任侠风气，是植根于人性中的自由放任，不愿受社会群体约束的天性，简直是秦国律令吏治的天敌！
一旦秦军占领外黄，张耳肯定要被缉捕，甚至会丢了脑袋。
于是，在秦军尚未到来之前，张耳便在走与留之间，踌躇不已。
但最终，他还是选择了留下。
“我既然被魏王任命为外黄令，食魏禄米，佩戴魏印官服，那便不能弃城而走。”
张耳对自己的妻儿、宾客如是说。
“我当信如尾生，宁可在骇浪中抱柱而死，也不愿离弃苟活！”
但在这大义凛然的背后，其实也有张耳自己的私心。
他从信陵君处学到了一件事：有取必予，有恩必报，讲的是义；承诺的事，一定做到，救人之难，不避生死，讲的是信。信义，这是任侠者生存于世的基础，没了这两样，他们就狗屁不是。
对张耳而言，比身死亡命更可怕的，是苦心经营多年声名的堕毁。
所以他必须留下来，至少要抵抗一阵，让世人知道，名侠张耳，没有辜负魏国！
但老婆孩子，却是要先送走的。
结束了漫长的回忆后，张耳拍着他结发妻子的手，继续嘱咐道：“汝等先去阳武县，那里尚且安全，藏身县中，若是秦军占领了那一处，也勿要慌乱，秦人骤然来此，一定难以查明各地人口籍贯，假装当地人即可。等到战事平息后，陈馀会派人来接汝等去赵地……”
陈馀，也是大梁人，好儒术，与张耳为刎颈之交，因为他比张耳年轻十多岁，便以父事之。
如今陈馀身在赵地，在当地小有名气，有田产屋宅，他是张耳这一生最信任的人，能够以妻子托付。
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