不过玺印的字数较少，印面也小，刻字可以，压印经验就不足了。黑夫又将目光放到了官营的织坊里，胶东桑麻之业繁盛，那些市面上美轮美奂的丝制衣裳，多是用凸版印染技术批量压印而成。
将两方的工匠集合到一块，再等程商到位后，就可以开工了。
墨者是优秀的工程师，程商和黑夫合作不是一两次了，被他一点就通，按照黑夫的描述，伐采胶东本地的梨花木、黄杨木、银杏木、枣木等，经过浸泡、干燥、刨光等诸多程序后，制作成尺牍大小形状，只是比普通尺牍要厚。
然后，便按照已经很成熟的印章制作技术，将写满字的薄纸反铺上去，花了不短的时间篆刻，使木牍上密密麻麻全是阳刻的反字，这便是所谓的“雕版”，再由印染工匠研制印刷专用的烟墨，调配淡浓程度、压印时间，不过月余，一套成熟的技术就新鲜出炉了！
有现成的前置技术，加上他提供的想法，发明很简单，应用却难。
它的出现，能否满足这时代人们的某种需求？如果不为人所需，哪怕被后世赋予再伟大的意义，也很快会淹没在时间长河里。
就拿纸做比方，若非秦朝官府海量的文书往来需求，黑夫笃定，纸张绝对会只在小圈子里流行，沉寂很多年。
而眼下的印刷术，若想它被人广泛利用，前提是，社会需要大规模批量的文字复制！
中国雕版印刷术的出现大概是唐代，最初却不是用来印书籍，而是用来印佛经，这东西只要是信佛的人，几乎都需要，光用手抄是满足不了需求的。
欧洲也差不多，文艺复兴时代，欧洲人最初大批量印的是圣经。
一种发明要能广泛应用，不在于它超越时代多少，而在于能否被时代所需要。
这就是黑夫搞发明的原则：择世所需。
他倒是觉得，印刷术和秦朝挺搭配的……因为秦朝在某件事上，也需要又快又多的文字复制。
这时候，程商已将第二张纸印好，黑夫双手奉上，秦始皇接过一看，露出了笑。
“方才那张纸，印的是《尉杂律》，而这一张，则是《内史杂律》！黑夫，你这是在告诉朕，往后御史府给郡县颁布律文，不必再让刀笔吏手抄，而可改用印刷了？”
“陛下圣明！臣最初让工匠研制此法，正是为了印制律令！”
黑夫正是此意，《尉杂律》上最重要的一条内容，是“岁雠辟律于御史”，意思是，廷尉每年十月，要去御史府核对新颁布的律文。
这点很有意思，黑夫的老丈人叶腾虽为廷尉，掌握天下刑狱，但管的只是司法权，立法权在御史府手里攒着。秦朝可不会守着“祖宗之法不可变”，律令随时根据实际情况变动，所以御史府每年都会搞一次“法律修正案”，让廷尉派人来旁听。
廷尉让人核对完新修改的律法外，又令刀笔吏抄录，将其颁布给各郡法官，郡法官又通知县法官来学习抄录……这就是《内史杂律》里写的：“县各告都官在其县者，写其官之用律”。
县法官带着中央和郡里的红头文件回到县城，又将其发予小吏和乡啬夫传看。就这样，律令从中央传到了地方基层。
黑夫对朝廷从立法到布法的过程再熟悉不过，侃侃道来，最后不知怎么地，竟说起了自己家乡安陆，那位叫“喜”的法官狱掾几十年如一日，抄录律文的故事……
第0517章 寒毛直竖！
“喜于陛下六年，为安陆县令史，掌文书。七年，任鄢县令史。十二年，改鄢地狱掾，掌管刑狱。十三年，秦军伐赵，投笔从戎。十五年，预平阳役。数年后，回任安陆，为狱吏，途经云梦泽，遇臣擒盗，却为人构陷，他秉公执法，为我洗刷冤屈。”
这是一时的冲动，但黑夫总觉得，喜的故事，当不止让后世千万人所知，也应该让秦始皇知晓！
他应该知道，不，他必须知道！在帝国里，还有这样一位勤勤勉勉，兢兢业业的秦吏！
“臣当上亭长后，曾去他家拜访，却见其家境简朴，几乎没什么值钱的家当，入其书室，则是密密麻麻的简牍！翻开一看，却是律令条文。”
听到这，秦始皇皱起眉来，因为朝廷有规定，不得将官府的律令擅自带回家中，但随即又舒展开了。
却听黑夫道：“臣依然记得，喜素来淡漠，只是介绍那些简牍时，却有些骄傲，他说，这充栋的律令，都是他数年来，一笔一划抄的。”
在黑夫的述说中，秦始皇可以想象这样一个场景，在南郡安陆这个小地方，有一个基层的官吏，每天晚上就着微弱的灯光，在筷子一样粗的竹简上，仔细地，一笔一划地抄律令条文。
这一抄就是四年，却只抄了四万多字，因为在简牍上书写，实在是太慢了，喜公务繁忙，上有老下有小，闲暇的日子又不多……
秦始皇闻言，有些许动容，高高在上的他，整日关心的都是国策大事，很少能听到基层小吏的辛苦。
说完后，黑夫道：“陛下，在天下四十郡，像喜这样手抄律令的吏员，不知凡几！”
想想就知道了，光是咸阳，就有数不清的部门需要成套的律文，下面又有四十个郡，几百个县，数千上万个部门、乡……
不夸张地说，秦吏们这三十一年来抄录的文书律文连一起，恐怕比长城还要长！
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